El herpes emocional: el grado 25 de Tauro

Ranunculus Bulbosus y el grado 25 de Tauro: El herpes emocional.

Ranunculus Bulbosus es una planta velluda que, convertida en homeopático, suele recomendarse en casos de herpes. Sin embargo, la toma que hice me llevó a experimentar una sensación de rabia y tristeza, una mezcla difícil de expresar en una dirección definida. Acaso porque la rabia se presiente como injusta, o resulta difícil de manejar, acaba interiorizándose hasta derivar en tristeza. El caso es que las emociones asociadas a Ranunculus Bulbosus suelen conllevar una oscilación en sentidos opuestos. Se experimenta reivindicación del bienestar al mismo tiempo que se abdica de él por razones difíciles de clarificar. De hecho, el modo de clarificar supondría manifestar abiertamente un egoismo que puede resultar intolerable hasta para uno mismo. Este egoismo no es ni más ni menos que el que otras personas manifiestan sin que suponga problema alguno. Aquí, pues, el egoismo vendría de una necesidad emocional que toca aspectos tabú de la existencia.

El grado 25 de Tauro.

El grado 25 de Tauro está regido específicamente por la combinación Marte/Plutón. Este grado simboliza a una persona que anhela vivir de forma natural y desinhibida aspectos de la sexualidad que, directa o indirectamente, pueden provocar hostilidad por posesividad, control, intensidad en los quereres, celos o absorción excesiva. Parece un contrasentido que algo que se supone debería ser vivido sin mayor sofisticación acabe provocando un malestar por lo que indirectamente provoca.
Y hasta es posible que la naturalidad que la persona manifiesta ponga en videncia tabúes en los demás que permanecían escondidos dentro del armario.

¿Café para todos?

¿Café para todos otra vez?

La 1a. transición (1975-1978) fue diseñada por obra y gracia de una connivencia participada por todos los que pusieron sus intereses en ello. Ahora nos estamos acercamos a la 2a. ¿Volverá a haber connivencia?

Muy relacionado con ello:

Con la llegada del nuevo monarca, Felipe VI, puede plantearse el siguiente movimiento:

- Que favorezca la celebración del referendum en Catalunya, en la fecha sabida por todos, a cambio que desde Catalunya no se contribuya a hacer largos los dientes en el debate sobre si monarquía o república. En este contexto de ciencia-ficción que propongo, el resultado del referendum no será todo lo claro que se esperaba. Alrededor de este hecho, antes de la celebración o después, el gobierno propone un pacto fiscal en el que Catalunya pueda tener dominio y control sobre sus finanzas (y etcétera).

Una hipotética respuesta insuficiente del Sí-Sí pro independencia puede dar lugar a que se conjeturen diversos escenarios futuros posibles:

- se acepta el pacto fiscal, el cual llevaría a que la independencia fuera "de facto".

- se acepta el pacto fiscal, pero el lobby españolista pone todas las trabas habidas y por haber. Ello da argumentos que confirman la evidencia del desencuentro.

- debido a esta última razón, los partidos políticos independentistas deciden dejar sus egos respectivos, el verdadero enemigo interior, y se plantean abrirse a una gran coalición ciudadadana en donde las siglas partidistas desaparecen, para presentarse a unas elecciones con un único punto en el programa: la independencia. 

De ser esta última la opción que acabe prevaleciendo, habrá ocurrido después del gran marrón colectivo que pende sobre nuestras cabezas y que tendrá lugar a finales del 2015 y primer semestre del 2016: el inicio del cierre de la crisis puede ser un  coletazo fuerte.

A final de 2016 acaba la presente legislatura en Catalunya. Ello da como resultado la proclamación de independencia en un proceso lo suficientemente dilatado y flexible, para que la transición sea lo menos traumática posible.

Entre unas cosas y otras, iremos llegando al 2020, un año de grandes cambios globales y locales.

A continuación, un documental sobre el "café para todos". Se dicen cosas interesantes, especialmente a partir del minuto 28...

Los movimientos de la gran serpiente (y VII)

En este capítulo final de la serie expondré cómo los ciclos lentos afectan mucho más a la vida de las personas que los ciclos cortos. Los ciclos cortos son fáciles de detectar. Por ejemplo, los ciclos lunares. En cambio, los ciclos de larga duración suelen comportar movimientos subconscientes de los cuales nos damos cuenta cuando el ciclo ya está muy avanzado. Por ejemplo, del ciclo de 20 años (como los de 39 o 44), que influye mucho en la economía y en la sociedad, nos podemos dar cuenta al cabo de pocos años de su inicio, cuando gran parte de sus contenidos ya se han infiltrado en nuestras vidas. Y no digamos ya el de 139 años, el de 182, o el de 494.

Como he venido comentando en este blog, la pirámide humana avanza a lomos de una gran serpiente. La serpiente son los ciclos y la pirámide es la sociedad globalizada. Lo que quiero decir es que nuestra vida colectiva es una construcción en la que todos participamos de forma unívoca, nos guste o no, nos guste el resultado de dicha construcción o no, estemos locos o cuerdos.

Lo que quiero decir es que la fuerza de los hechos nos lleva más allá que la suma de intenciones de las personas que participan en ellos. Los ciclos es precisamente lo que hace que la construcción resulte tan trascendente, entendiendo que trascendencia es algo que sobrepasa la voluntad de los participantes (excepto que los participantes asuman las consecuencias remotas de sus actos, además de las de otros antes que ellos). Ya saben, el peso de la historia.

Ahora me referiré brevemente al contenido de cada ciclo:

- el ciclo actual de 494 años está asociado a la conjunción entre Neptuno y Plutón acaecida en 1891. Se la relaciona con el papel de los medios de comunicación de masas en el formateo mental de la población. También, con el inicio de las neurociencias, a partir de los estudios y descubrimientos hechos por Santiago Ramon y Cajal. Esta conjunción actúa muy sutilmente dando forma al gran marco mental a través del cual la mirada humana ve lo que el formato del marco le lleva ver.

Sobre este ciclo: 

La gran abducción de 500 años.

- el actual ciclo de 182 está asociado a la conjunción entre Urano y Neptuno acaecida en 1993. Se le relaciona con la construcción de la Unión Europea, con la privatización de lo público, con la emergencia de los clusters, con la miniaturización del estado a favor de esos mismos clusters, con el fin de los estados-nación, con la acumulación de riqueza en pocas manos, con la emergencia de los hedge funds (que en realidad se iniciaron al final de la década de los 40 pero que alcanzaron su auge definitivo en la década de los 90), con el final del trabajo humano y el inicio de la robotización imparable en los procesos de producción.

Sobre este ciclo: 

La transformación del medicamento.

El ciclo del catolicismo.

Misterios del grado 19.

- el actual ciclo de139 se inicia con la conjunción entre Urano y Plutón habida durante la década de los 60. Se trata de una conjunción que marca el inicio de lo que hoy es el mundo de las finanzas, por poner un ejemplo. En los 60 se deslocaliza el dinero -ciclo Urano-Plutón-; en los 80 se inicio el ciclo neoliberal -ciclo Saturno-Plutón de 39 años-; en los 90 se inaugura la cultura cluster -conjunción Urano-Neptuno-. Volvamos al ciclo de 139 años, el que ocupa casi la totalidad de la década de los 60.

La década de los 60 contiene toda ella pistas acerca de los contenidos de un ciclo que se irá desarrollando a lo largo de los siguientes 139 años, hasta el 2104. Nada más empezar, se funda la Organización de Países Productores de Petróleo (OPEP). Al cabo de pocos años acontece el asesinato de Kennedy y, casi al final de la década, el de Martin Luther King. Ello conlleva la idea de que el tiempo de los líderes carismáticos ha pasado a mejor vida y emerge un liderazgo más oculto, sombrío e innombrable. El liderazgo basado en la personalidad carismática acaba cayendo y surge un liderazgo corporativo (la OPEP es un ejemplo). Así, pues, se empieza a gestar un tipo de gobernanza que cada vez es más oculta. Por otro lado, los líderes, que siguen estando a la vista, cada vez tienen menos capacidad de mando. Por tanto, el lider ya deja de servir a las ideas y pasa a ser tapadera de quien realmente manda. El poder es cada vez más oculto, dado que así se garantiza su propia libertad. El lider carismático, en cambio, estaba demasiado a la vista y expuesto a riesgos.

Otro acontecimiento, muy relacionado con lo anterior, es la emergencia de la llamada new age, el auge de la contracultura y del ecologismo, el movimiento pacifista, los hippies, el movimiento de potencial humano. ¿Se podría decir, pues, que esta conjunción tiene que ver con la libertad? Es más que probable que la respuesta sea afirmativa. Sin embargo, visto lo visto, lo que más libertad ha alcanzado ha sido el dinero y sus movimientos. Lo que hoy llamamos ingeniería financiera toma fuerza a partir de esta década. Con ello veríamos como los dos principios relacionados con esta conjunción -el liderazgo oscurecido y el poder de lo financiero- colorean la actual crisis sistémica (primera cuadratura entre los cronocratores de este ciclo).

Por cierto, el actual rey de España, Felipe VI, nacido en 1968, tiene en su carta natal la conjunción entre Urano y Plutón. Me pregunto yo ahora si Felipe VI seguirá dándole fuerza a lo financiero o nos la permitirá ejercer a los españoles, por ejemplo, para que escojamos libremente lo que más nos interese en relación a nuestro destino colectivo.

¿No les parece paradójico que a la par que el dinero es cada vez más libre los ciudadanos lo seamos cada vez menos?

Sobre este ciclo:

El ciclo Urano-Plutón y su importancia en la historia de Europa. 

La decapitación del lider: el ciclo de 139 años.

Los movimientos de la gran serpiente (VI)

En esta breve serie de artículos relacionados con el papel de los ciclos en la vida política, expuse una versión alternativa a los acontecimientos del intento del golpe de estado del 23F de 1981. Con intención o sin ella, aquellos hechos acabaron convirtiéndose en una operación de marketing a favor de la monarquía y, muy especialmente, de Juan Carlos I. Estábamos en 1981 y estaban poniéndose a punto las condiciones para que el PSOE llegara al poder. 

La llegada al poder de Felipe González en 1982 coincidió con la etapa en que Ronald Reagan era presidente de USA y Margaret Thatcher lo era de Inglaterra. Dicho sea de paso, ese año fue el de la gran conjunción Saturno-Plutón, la cual frecuentemente es asociada con el ciclo del neoliberalismo. Por cierto, dicho ciclo acaba en el 2020.

Como iba diciendo, Felipe González llega al gobierno en 1982. Durante esa etapa inicial se llega al máximo nivel en cuanto a interés de los españoles por la política. Luego de ahí llega la llamada "cultura del pelotazo" que, entre otras razones, dio lugar a una creciente desafección política que iba a traducirse, entre otras cosas, en los cada vez más bajos niveles de participación ciudadana en los sucesivos procesos electorales.

De este hecho, del creciente abstencionismo, deduzco que los políticos prefirieron que el pueblo dejara de interesarse por la política. Es a partir de ese momento en que se percibe a las claras que la política es un negocio que no puede ser compartido con el pueblo. Al pueblo, pues, necesita ponérsele en distancia. Que el pueblo sea una insignificante parte del decorado, vamos.

Muy relacionado con ello, aunque debido a aconteceres de fechas más recientes, están las preguntas que me hago en relación al papel de la monarquía. ¿Cómo es posible que siendo el progreso y estabilidad de España la excusa para la restauración y pervivencia de la monarquía , luego, cuando estalla la crisis, se nos diga que lo que está pasando (del 2008 para acá) es por obra y gracia de los mercados? Digo yo, pues, que los gobiernos y los monarcas ya no gobiernan y, además, se sacan de encima las razones del por qué a partir de esos años 80 se fía todo a la acción de los mercados como mejor y máximo regulador de la economía. Reflexiono, pues, y deduzco que los políticos (y los monarcas visibles) no gobiernan. Entonces, pues, ¿cómo es posible seguir pensando que los gobiernos visibles -los que votamos cada cuatro años- puedan tener poder sobre los invisibles -que nunca escogemos ni sabemos a las claras quiénes son y, ni muchos menos, qué planes tienen para el mundo-?

Los movimientos de la gran serpiente (V)

La privatización de lo público y la falacia de la crisis.

En el artículo anterior, entre otras cosas, hablé del proceso de clusterización emergente que afecta a lo público (instituciones de los estados) y a lo privado (empresas y clusters que ya están teniendo más poder que cualquier estado). Un ejemplo de ello son los recortes en sanidad y la consiguiente privatización, un hecho atribuido falsamente a la crisis financiera en la que estamos desde el 2008. 

En realidad, el hilo conductor de estos hechos proviene del momento en que se produjo la gran conjunción entre Urano y Neptuno de los primeros años 90. Es de aquella época en que empieza a leerse, en la letra pequeña de las páginas salmón de los periódicos, que la sanidad pública ya tenía los días contados. Es a partir de estas fechas que se empiezan a hacer fuertes campañas para que los usuarios se den de alta en mútuas privadas. Se empieza a clusterizar la sanidad, pues, en la década de los 90. Y eso es sólo un reflejo de lo que luego iba a ir sucediendo en otros sectores.

Por cierto, el grado en que se produce la conjunción es el 19 de Capricornio, que augura un proceso de acumulación de capital en cada vez menos manos. A ese grado llegarán los tránsitos de Urano y Plutón en breve. Ello puede estar indicando que gran parte de los hechos iniados en los 90 experimentarán un punto de inflexión cuyos resultados parecían estar ya previstos desde esos años.

Los movimientos de la gran serpiente (IV)

El poder de los ciclos en Europa.

En el artículo anterior empecé a exponer la idea de que el actual auge del soberanismo en Catalunya proviene de algo que se gestó coincidiendo con la época de los gobiernos de Felipe González. Una de estas razones fue la recentralización del Estado español auspiciada por la LOFCA (Ley de Financiación de las Comunidades Autónomas), que contó con la connivencia de las élites catalanas de aquel momento. Lo que quiero decir con ello es que este hecho va a servir como palanca para lo que fue el intento de reforma del Estatut (2006) que acabó siendo cepillada en el 2010 por el Tribunal Constitucional. Algunos cronistas de este hecho ubican en este último año (2010) el despunte del soberanismo. Ante lo cual se puede hacer alguna objeción, de lo cual dejaré indicación esbozada en este artículo.

El otro hecho, que acabó contribuyendo a que las élites catalanas pudieran virar en otra dirección en el futuro, fue la celebración en Barcelona de los Juegos Olímpicos de 1992. Este evento pone fin a una etapa en Catalunya en la que la crisis del sector textil, que ocupó buena parte de las dos décadas anteriores, dejó la industria local muy tocada. Las élites empresariales abordaron la celebración de los JJOO como una oportunidad para resituarse en el mapa. De ahí sale, por ejemplo, lo que ha venido a llamarse la marca "Barcelona", un modelo de negocio consistente en privatizar lo público, y que luego hemos ido viendo que se ha extendido como una mancha de aceite. 

Estos primeros años 90, además de los JJOO, suponen el inicio de la internacionalización del empresariado catalán. También, la firma del Tratado de Maastricht, el cual ha de servir para cimentar la futura Europa de las euro-regiones, contribuye a crear las actuales condiciones. A partir de ahí, una nueva élite emerge. Por otro lado, los primeros 90 son los años de la emergencia de los clusters, tramas empresariales multi-regionales. Se trata de una élite de empresarios y directivos que se ha ido aposentando en estructuras más mayores que las de los estados convencionales. Entre este hecho y la internacionalización de las empresas, la élite catalana empieza a ver (especialmente desde el año 2000) que su cliente prioritario no es tanto España como Europa y el resto del mundo. Atrás están quedando las condiciones con que esta élite prefirió en el pasado hacer pactos de connivencia con el franquismo o con los gobiernos centrales.

Todo esto lo digo porque la gran matrix que forma el ciclo de las conjunciones entre Urano y Neptuno -la última, habida en los primeros años 90- llevará esta dinámica a su pleno desarrollo a lo largo de bastantes años. En concreto, desde esos primeros años 90 hasta el 2165. Sin embargo, el primer punto de inflexión del ciclo será en el 2025, que es cuando se forma el sextil entre ambos planetas. Ello indicará que la Europa de las euro-regiones ya estará en funcionamiento. Por lo tanto, habrá quedado fuera la figura de los estados-nación y el poder en Europa estará centralizado en unas pocas manos, lo cual hará necesaria una nueva connivencia por parte de las élites locales hacia ese poder. Los clusters serán determinantes para articular el nuevo orden.

Así, pues, la fórmula quedará así:

Federalización de Europa + Clusterización + Abolición de los estados-nación + potenciación de las euro-regiones + ejército único europeo + las elecciones al Parlamento Europeo decidirán, de paso, la composición de los parlamentos y gobiernos de las euro-regiones.

Los movimientos de la gran serpiente (III)

El hijo del rey que no pudo reinar.

Con la abdicación de Juan Carlos I se cierra una etapa en la historia reciente del país. Por si fuera poco, este mismo 2014 han traspasado Adolfo Suárez, procedente del franquismo y artífice de la transición, y Mercedes Salisachs, todo un símbolo de un determinado modo de funcionar de la alta burguesía catalana. También, el juicio a Félix Millet por el caso Palau, del cual se ha celebrado una parte y queda otra que se desenlazará durante el último trimestre del año, es un síntoma de ello. Todo un ciclo de gran duración se está acabando.

En otros artículos ya dejé constancia del final que se avecinaba. En concreto, el periodo que va desde fines del 2013 hasta el primer trimestre del 2015. Lo dejé escrito en "El poder del  39" y "El ciclo de las buenas familias".

Estamos a mitad del 2014 y todavía quedan unos meses para acabar de ver la finiquitación definitiva.

Y ahora me gustaría referirme a un episodio del cual se ha hablado mucho durante este año.

El 23 de febrero de 1981.

El 23 de febrero de 1981 se produjo un intento de golpe de estado en España. Se ha hablado mucho de ello a resultas de la muerte de Adolfo Suárez, con la rememoración de su etapa como presidente del gobierno durante aquellas fechas. Y más aún, con la abdicación de Juan Carlos I y su papel A o B en dicho intento. Digo A o B porque hay interpretaciones en relación a su papel previo a los hechos del 23-F. Una, que sitúa al rey como sujeto pasivo; otra, que lo sitúa como activo. Sin embargo, puede ser C, una mezcla entre A y B con algún añadido. Propongo un relato al respecto:

Cuando Juan Carlos I llega al trono hay una fuerte presión aperturista, tanto interna como externa. España quería modernizarse. Junto a ello también hay un bunker muy potente en las instituciones, en el ejército. Recordemos que estamos en 1981 y que todavía no habían llegado los gobiernos de Felipe González, que son los que encargarían de desmantelar el franquismo incrustado en el ejército. Está claro que sin un intento de golpe de estado que pusiera en evidencia la existencia de este bunker no hubiera sido posible el desmantelamiento que se produjo durante los años siguientes.

Entonces, pues, volvamos a 1981.

Juan Carlos I conoce los movimientos del bunker y los apoya, o hace ver que los apoya. Los militares franquistas, acaso creyendo que el rey les apoyará, se lanzan al escenario. El resultado es que caen en su propia trampa. Finalmente, tras aquellos hechos, que acabaron facilitando la llegada del PSOE, se pone todo en bandeja para que el mencionado desmantelamiento pueda llevarse a efecto. Sin embargo, paradojas, a la vez que todo ello, y ya con los gobiernos de Felipe González, se inicia la recentralización del estado español tras una etapa (1975-1985) en la que el despliegue autonómico había llegado a su máxima expresión. La LOFCA lo dejó bien claro poniendo fin a la descentralización del estado.  Sin embargo,  no fue sino hasta llegar a los gobiernos de José María Aznar que nos empezamos a dar cuenta de esta jugada. Estos hechos, la recentralización, marca el principio de lo que años más tarde acabará siendo la manifestación de los anhelos soberanistas en Catalunya.

Sobre el tema de la recentralización del estado español dejé constancia en este artículo: "Recentralización del Estado español".

Los movimientos de la gran serpiente (II)

Después de más 25 años de estudio y práctica, empecé a aplicar la astrología para comprender y conocer el devenir político, social y económico. De hecho, más 3/4 partes de este blog está dedicado a desgranar la influencia de los ciclos astrales en la vida de personas, comunidades y países.

De astromundial, que así se llama la cosa, empecé a publicar ahora hace 4 años. Sin embargo, uno de los artículos más representativos al respecto -"El poder del 39", publicado en junio de 2012- fue inspirado por los estudios antroposóficos. En particular, por los dedicados a los estudios de autobiografía personal. A partir de esta herramienta, extrapolada al ámbito de la historia colectiva, entendí y comprendí que en la historia de España el ciclo de 39 años es determinante, especialmente desde el siglo XIX para acá.

Cuando escribí "El poder del 39" yo no conocía la obra de Alexandre Deulofeu -La matemática de la historia-. Se podría decir que ambos habíamos llegado a una misma conclusión a través de diferentes vías. Me interesé por él a través de la obra de su nieto, Juli Gutiérrez Deulofeu.

En sucesivos artículos me dedicaré a revisar las reflexiones sobre algunos temas que afectan a la relación entre Catalunya y España, cosa de la cual he publicado bastante en el blog. En concreto, demostraré que el proceso soberanista arranca de mucho antes del 2010, fecha en la que se produce el dictámen del Tribunal Constitucional en relación a la reforma del Estatut propuesta en el 2006 por el Parlament de Catalunya.

Los movimientos de la gran serpiente (I)

Por más que se intente, el mundo de lo humano es ingobernable en este momento. Vemos como la globalización está poniendo en evidencia la incapacidad de los gobernantes para hacer frente a la complejidad. Lo que quiero decir con ello es que el mundo no necesariamente lo dirige una élite, como dirían algunos, sino que su marcha es una creación colectiva, de la cual sólo algunos tienen conciencia y posibilidades de manejarse con ella. 

En realidad, el mundo humano, su dirección, es llevado gracias a una cooperación en la que interviene por igual la totalidad de la pirámide social. Si lo prefieren, llamemos a este hecho "inconsciente colectivo y la fuerza de la historia". Lo que sí marca una diferencia es el nivel de información con que se cuenta al respecto. Dicho de otro modo, quien comprende que la historia -y el curso de los acontecimientos- funciona como una serpiente sabrá por adelantado que las crisis -diversos tipos de crisis- se producen con periodicidad.

Así, pues, más que una élite que controla, se trata de disponer de información y medios con qué gestionarla para aprovecharla de la mejor manera. Lo normal es que la élite disponga de una mayor información, además de sus medios obvios.  Las diferencias de clase social, tanto o más que la economía vienen dadas por la capacidad para apropiarse y gestionar la información para el propio provecho. Está claro que por más poder que tenga alguien de poco le serviría si lo utiliza contradiciendo los movimientos de la gran serpiente (la naturaleza cíclica de la historia).

Ante la pregunta de quién gobierna sólo se me ocurre decir que quien tiene información acerca de la lógica de estos movimientos, visualiza el futuro y dispone de medios para acrecentar sus recursos.

Y en estos movimientos se producen puntos de inflexión críticos, como el que estamos viviendo desde el 2008, que afectan a la totalidad de la gran pirámide social.

Sobre este tema, del de los ciclos, ya escribí mucho y dejé constancia en este blog. Sin embargo, me gustaría ampliar con reflexiones posteriores surgidas de comentarios que los lectores me hicieron llegar.

En concreto, en próximos artículos me referiré, para clarificar mi postura al respecto, a la situación que afecta a la relación entre Catalunya y España.

La repertorización astrológica

En el ámbito de la homeopatía, repertorizar supone todo un escrutinio, un arte. Hay mucha materia médica y las personas somos muy complejas. Así, pues, determinar cuál puede ser el homeopático adecuado ya es una buena tarea. Sin embargo, y aquí voy, la astrología puede ayudar en ello.

La repertorización astrológica.

Poder repertorizar la sintomatología, las características de la persona y determinar cuál puede ser el homeopático adecuado encuentra en la astrología la posibilidad de dotar al proceso de curación de una dimensión extra. Luego lo explicaré mejor.

Sin embargo, hacer una repertorización no exime del conocimiento de la materia médica. Tampoco exime de escuchar con atención los motivos que llevan a la persona a pedir ayuda, valorando su discurso y sus expectativas vitales. Por otro lado,  lleva a conocer mejor la astrología y, obviamente, su aplicación práctica para el menester que nos ocupa.

Medicamentos y grados del zodiaco.

Partiendo de la base de que cada homeopático está reflejado en un grado zodiacal, la repertorización astrológica conllevará escuchar y comprender las necesidades del consultante, tanto las que manifiesta como las que oculta. La captación fina de estas necesidades permite percibirlas reflejadas en el mapa astral. Y, en concreto, en qué grados quedan reflejadas mejor estas necesidades.

Por otro lado, y he aquí el valor añadido, repertorizar y escoger el homeopático en función de un grado zodiacal puede ayudar, además, a reestructurar los contenidos del signo (carácter), de la casa (circunstancias vitales) y del planeta con el que haga aspecto (elevando su calidad vibracional).

La homeopatización del mapa astral.

En líneas generales, los factores astrológicos que pueden reflejar las necesidades que una persona puede plantear son:

• Cualquier planeta en el grado en el que esté, especialmente si está mal aspectado, y que pueda reflejar cuál es rasgo doliente de la persona según ella misma nos haya contado. Habría que prestar atención a los planetas que simbolizan la vida (Sol y Luna) y a los que la deprimen (Saturno, Quirón o Neptuno). Especialmente si los primeros mantienen aspectos tensionales con los segundos.

• El grado de la conjunción Sol-Luna prenatal es de vital importancia para atender y tratar aspectos de la personalidad que vienen condicionados por la experiencia prenatal y perinatal. Este grado es uno de los que podríamos llamar constitucionales a efectos de materia médica homeopática.

• Los grados correspondientes al ascendente, descendente, mediocielo y fondo de cielo (y sus respectivos regentes) son sumamente importantes. Los homeopáticos correspondientes pueden servir, respectivamente, para re-estructurar la actitud, las relaciones, la posición en la sociedad y la posición en la familia. Sin embargo, el grado más importante es el del ascendente.

• También se puede valorar todo aquello que tenga relación con la Casa VI, pues puede estar indicando enfermedades que devienen del modo de vida de la persona: alimentación, forma de cuidarse, etcétera. También, la Casa VIII, pues describe la parte genética o heredada de las enfermedades.

La dimensión homeopática de la vida.

La homeopatía plantea la vida humana de un modo similar al de la astrología. Somos materia densa, vibracional, mental y espiritual. Los medicamentos homeopáticos, sus efectos sobre las personas, especialmente cuando se trata de diluciones más sutiles, reverberan afectando a la calidad de la expresión planetaria indicada por los grados de los que he hablado en este artículo. Si desean obtener alguna información complementaria al respecto, les invito a visitar este enlace: Diluciones astrales. En concreto, en el descargable llamado "diluciones astrales", uno de los que están ahí referenciados.

Calcarea Carbonica y el grado 16 de Capricornio

Calcarea Carbonica Ostrearum y el grado 16 de Capricornio: La catedral y el refugio del alma herida.

-->

Durante estos días pasados he estado haciendo pruebas con Calcarea Carbonica Ostrearum, para investigar sobre el tema del abuso (en la infancia, en la vida en general, etcétera). La dilución fue la acostumbrada, 10MK. La materia prima de este medicamento viene del caparazón de la ostra, un símbolo que inspira vulnerabilidad, protección, dureza, fragilidad, valor, ocultación, secreto. También, la ostra misma, un laboratorio alquímico en el que una intromisión venida desde el exterior puede generar la formación de una perla. Probablemente esta tipología se corresponda con una persona que muestra una defensa, acaso dura y áspera, para proteger un mundo interior frágil y delicado. También podría darse lo contrario, alguien que no sabe defender sus límites, que está demasiado expuesto a intromisiones no deseadas.

Nada más empezar con la prueba acudo a un cine-forum para escuchar y ver la película de James Cameron "Avatar". Curiosa película, aunque exagerada para mi gusto. En los primeros minutos se escucha una frase: "los fuertes abusan de los débiles". Podría ser casualidad, aunque ya voy entendiendo que la homeopatía pone a reverberar información pre-existente. Probablemente hemos presenciado abusos por parte de los fuertes hacia los débiles a lo largo de la vida. Acaso en la familia, en el colegio. Incluso después, en la vida laboral o a través de las noticias en las que se habla de explotación de unos por otros, de expolio, de corrupción política, de estafas bancarias. De una manera u otra nos encontramos con manifestaciones de Calcarea Carbonica Ostrearum en muy diferentes contextos.

Durante los días de prueba, además de la película mencionada, ocurrieron algunas otras cosas. Empecé a dar una nueva mirada a las razones por las cuales las personas se agrupan, ya sea en familias, asociaciones, logias, comunidades, congregaciones, iglesias o partidos políticos. Reparo especialmente en la fascinación que nos producen las catedrales, las cuales parecen actuar como protectores de la comunidad. Probablemente actúen como refugio para el alma herida. Estos edificios pueden ser el equivalente del caparazón de la ostra. Somos frágiles y necesitamos congregarnos en comunidades en las que trascender nuestra debilidad individual. También, y por la misma razón, el culto al trabajo que se desarrolla en ciertas comunidades. O ser seguidor de un club deportivo, que para algunos puede dar sentido sostén y coraza a sus vidas. También, las instituciones, lo instituido, las leyes y los códigos, que sirven de refugio. De refugio y de trampa, que también.

El refugio puede ser una trampa, en efecto. La institución que supuestamente protege también puede abusar de aquel a quien debería proteger. Este es un tema que se percibe especialmente intensa en estos tiempos convulsos. Lo vemos en la actitud delincuente y corrupta de individuos perfectamente trajeados que ostentan cargos públicos. A partir de este hecho, es posible deducir que el perfil que se corresponde con Calcarea Carbonida Ostrearum tanto puede ser el del indigente, acaso alguien que fue engañado y estafado, como con el abusador, el cual también lleva dentro de si una gran cantidad de miseria psicológica y emocional.

Vuelvo a la película. En ese mismo día, el del cine-forum, por la mañana, mantengo una conversación con una amiga que trabaja en una institución pública. Me comenta de los abusos que se cometen en relación a las subvenciones que la tal institución concede a organizaciones poco transparentes, y al nivel de connivencia en relación a ello.

Así, pues, deduzco que Calcarea Carbonica es un maquillador de la vergüenza. O, si lo prefieren, un afinador de la conciencia en lo que respecta a cómo nos las ingeniamos para no manifestar nuestras fragilidades, corruptelas y secretos. No es de extrañar que un comportamiento relacionado con ello sea el de la persona elitista, que necesita relacionarse con otros congéneres a los cuales les atribuye un poder social. En realidad, este elitismo es una forma de esconder un sentido de miseria propia.

Las personas cuyo forma de ser resulta concomitante con la tipología de Calcarea Carbonica Ostrearum camuflan el sentimiento de miseria (o miedo a la miseria) con poder, seguridad o dinero.

Siguiendo con las pruebas, al día siguiente sintonicé con un sentimiento de soledad y tristeza muy antiguo. Probablemente de la época en que yo debería tener entre 7 y 10 años. En esa época yo no tenía muchas facilidades para pedir ayuda. Más que nada porque no sabía cómo hacerlo o qué expresar, o dónde ubicar una causa que legitimara mi necesidad. Digamos que me metí en un caparazón en el que permanecí hasta después de los 14 años.

Por esta razón, intuyo que Calcarea Carbonica puede servir para aquellas personas poco acostumbradas a pedir ayuda, que resultan difíciles de comprender en sus motivaciones más frágiles e íntimas, que se ocultan a través del trabajo, de una ocupación, de una religión, de una militancia o de la entrega a una causa que les roba todo el tiempo.

En el último día de la prueba escribo lo siguiente:

Quien no pidió ayuda en su momento, pudiéndolo haber hecho, luego es llevado por la vida hasta convertirse en un indigente.

Me fijo en los indigentes que frecuentan las calles y me pregunto si son ostras sin caparazón, si hubieran podido enmendar la trayectoria que les ha llevado hasta donde están. Y, también, me pregunto ahora, si la razón de no haber pedido ayuda en su momento es debido al orgullo, a la fragilidad, al miedo a mostrarse fracasado, al no saber cómo hacerlo o a una falta de apoyo endémico que existía desde mucho antes.

Calcarea Carbonica Ostrearum y el grado 16 de Capricornio.

El grado en donde este homeopático reverbera es el 16 de Capricornio. Este grado describe a una persona que porta un peso muy fuerte sobre sus espaldas. Sin embargo, más que pedir ayuda, lo que hace es seguir cargando con ello, perjudicándose poco a poco. También, y por la misma razón, se trata de una persona con gran conciencia social, que evita llamar la atención si no es por su mérito, capacidad y capacidad de servicio. Así, pues, estamos hablando de una persona que quiere ser digna por lo que aporta a la comunidad. En cambio, reclamar una atención para su fragilidad puede ser vivida como un drama que trata de mantener oculto. Y es precisamente esta vulnerabilidad la que contiene la perla más preciosa.

Aunque este tipo de personas pueda llevar una vida social intensa e implicada en temas de interés comunitario, los demás pueden no llegar a conocer de quién se trata en realidad.

También, quienes tengan activado este grado experimentarán una gran necesidad de que sea todo el grupo humano el que avance, pues así se sienten más legitimados. Lo cual es como decir que estas personas no suelen ser hábiles a la hora de reivindicarse a sí mismas. Prefieren avanzar a partir de motivaciones colectivas, tapando así sus necesidades personales mediante causas sociales.

En la vertiente más patológica, el perfil Carcarea Carbonica Ostrearum – grado 16 de Capricornio puede ser percibido a través de un sentimiento de inseguridad o desprotección tapado con elitismo, prepotencia o frialdad. Sin embargo, cosa curiosa, la persona es muy consciente de lo social. Es decir, usa lo social -ya sea para alabar o para criticar los comportamientos de los demás- para disfrazar un sentimiento de miseria y aislamiento interior.

Mercurius Solubilis y el grado 15 de Sagitario

La agravación comparativa: Mercurius Solubilis y el grado 15 de Sagitario.

¿Tienen relación entre sí el agravio comparativo, la injusticia inmerecida, los flemones y las alergias?

Mercurius Solubilis es uno de los homeopáticos más utilizados. Se usa para asuntos buco-dentales, como flemones e inflamaciones. También, para perturbaciones relacionadas con el sistema nervioso: temblores, desgaste, etc.

La psicología relacionada con Mercurius Solubilis guarda relación con la forma y usos del mercurio. La fragmentación de la mente, la sensitividad a la influencia ambiental. Como si se tratara de un termómetro, la persona Mercurius experimenta en sí misma todos los cambios que acontecen a su alrededor, incluso los meteorológicos. Como el mercurio, que se fragmenta y se vuelve a unir, estas personas se dispersan y se recomponen con facilidad. Una de las señales que dan las materias médicas al respecto de Mercurius Solubilis es la agravación fácil. Es decir, a la persona puede costarle encontrar el entorno que la haga sentir bien en todo momento, lo cual es como decir que la sensitividad la lleva a experimentar malestar con mucha facilidad. El frío la hace sentir más frío; el calor, más calor; y, también, con asuntos emocionales o de relación con otras personas.

El otro aspecto de Mercurius Solubilis, muy relacionado con lo anterior, es el deseo de matar. Bien, en realidad mi interpretación es que el deseo de matar equivale al deseo de estar bien. La traducción que ello tendría es que a la persona, al ser tan vulnerable a influencias ambientales, le resulta fácil ubicar el foco del malestar en el exterior. Como si se tratara de un termómetro, que experimenta variaciones fisiológicas según la temperatura del momento. Así, pues, la persona Mercurius Solubilis, de tan sensitiva y rápida en los cambios, puede experimentar amor y odio hacia las mismas cosas en lapsos breves de tiempo.

Si la persona Mercurius Solubilis es tan reactiva, la finalidad del medicamento tanto podría ser la de despertar a quien tiene reacciones lentas como la de apaciguar a quien manifiesta reacciones excesivamente rápidas.

Las pruebas que hice con Mercurius Solubilis fueron muy curiosas. La primera toma la hice con una dilución de 5CH, muy orientada a lo fisiológico. Lo cierto es que no experimenté gran cosa en este sentido. Sin embargo, durante la tarde atendí a una persona que padecía de Sensibilidad Química Múltiple. No me tomé este hecho como una casualidad sino como una plasmación de la tipología relacionada con Mercurius Solubilis. Por otro lado, al indagar sobre su biografía me relató aspectos de la relación con su madre que cuadraban con lo que he indicado anteriormente. La persona ya experimentó malestar desde nada más nacer, incluso antes, en relación con su madre. Y hoy en día, el malestar persiste. Y ello es así hasta el punto, intuyo, que se ha somatizado en la mencionada enfermedad.

Esto de hacer tomas de un homeopático a alta dilución (10.000K) y al cabo de poco encontrarme con una persona que encarna los rasgos psicológicos y fisiológicos correspondientes no es nada extraño. Lo excepcional es que haya ocurrido con una dilución baja (5CH), orientada a lo local.

Después de esta toma a la 5CH pasé a la 200CH. Con este cambio me empecé a sentir especialmente inquieto sin saber porqué. El paso siguiente fue cambiar la dilución a 10.000K. Curiosamente, ese mismo día acudí improsivadamente a una conferencia sobre homeopatía dirigida a alergias. Ello me da para suponer que la dilución 10.000K de Mercurius Solubilis puede ser de interés para personas que padecen algún modo de alergia que se ha cronificado.

Si Mercurius Solubilis es el exceso de reactividad (alergias, síndromes, etc), el otro medicamento, opuesto y complementario, es Graphites, que encarna la falta de reacción. Pues bien, resulta que Mercurius Solubilis reverbera en el grado 15 de Sagitario y Graphites, en el 13 de Géminis. Signos opuestos y complementarios.

Otro asunto con el que Mercurius Solubilis puede estar relacionado es la sensación de agravio comparativo, un sentimiento de injusticia inmerecida, lo cual puede provenir de las comparaciones peyorativas que suelen suceder en la infancia, con los hermanos y los compañeros de colegio. Más adelante, ya en la madurez, la persona puede experimentar que la vida no la trata igual que a otros individuos de similar valía.

Mercurius Solubilis y el grado 15 de Sagitario.

El grado 15 de Sagitario refleja grandes contrastes. Se trata de una persona de inclinación aventurera, aunque con fuertes apegos hacia el clan de origen, le guste o no. Con ello quiero decir que en este grado hay una sombra: la preocupación por los seres queridos, lo cual causa alarma fácil en el cuerpo emocional de esta persona. Podría decirse que absorbe las emociones de los seres queridos con gran facilidad.

Por otro lado, da personas con gran empatía, hasta el punto de que se alegran más del éxito de los demás que del propio.

El contraste de carácter lo da la tendencia aventurera junto con la dependencia emocional, lo que puede causar desasosiego y un no saber estar en el mundo.