La Gran Trampa del 2020

La taxonomía astrológica distingue dos patrones relacionados con las estafas. A saber: Neptuno y Plutón. ¿Y cómo sabemos que hay estafas? Pues gracias a los estafados, que alzan su voz. Estos, los que se alzan, son plutonianos. Sin embargo, hay estafados que no se alzan, ya sea porque no se atreven, porque les resulta vergonzoso reconocerlo, porque alzarse supondría expresar furia, porque son mansos o, simplemente, porque no se han dado cuenta. Estos últimos son neptunianos, y forman la inmensa mayoría de la especie humana. Es obvio que los estafadores no proclaman su condición. Son los estafados, cuando se alzan, quienes señalan en una determinada dirección.

Me referiré ahora a las estafas relacionadas con Plutón. Pero vayamos por partes:
Una forma de estafa, aunque les parezca extraño que relacione ambos términos, fueron los sacrificios humanos. O si lo prefieren, las actuales estafas tienen su origen en la creencia humana de que los dioses agradecerán y prodigarán fortuna entre quienes entreguen a sus hijos en sacrificio. Me pregunto qué concepto de Dios puede tener alguien que considera que le irá mejor si entrega a a sus iguales en sacrificio. A sus iguales es un decir, pues quien se atribuye la potestad de decidir sobre el tema es porque ha desarrollado un carisma que resulta incontestable por los componentes del clan. Es decir, quien entrega a inocentes en sacrificio es porque cuenta con la complicidad del resto de la sociedad. En consecuencia, las mayor parte de las estafas suceden por consentimiento de toda la pirámide social. O lo que es lo mismo: participamos en estafas cuyo resultado será la entrega de inocentes en sacrificio, cosa que sólo vemos cuando la capacidad de la estafa para permanecer oculta rebosa los límites del armario. Y aunque vivimos en una sociedad supuestamente secularizada, el viejo rastro de muertes sacrificiales aún está aquí. Otra forma de sacrificio incruento podría ser, por ejemplo, el pago de impuestos. Y es de este modo que la pirámide social se perpetúa, manteniendo así los privilegios de una minoría, la cual es llevada a hombros por la gran mayoría.

Plutón tiene mucho que ver con las estafas. Y las estafas pueden ser financieras, bancarias, económicas, religiosas, culturales, políticas, ideológicas e, incluso, institucionales. Pues bien, el tránsito de Plutón por Capricornio nos ayuda a percibir y entender estos hechos. Desde que ingresó, en el 2008, nuestra sociedad no deja de estar atónita por la cantidad de corrupciones que salen del armario. Es como si se nos hubiese caído la venda de los ojos, y todo lo que venía sucediendo de tapadillo ahora lo vemos a las claras.

Durante el 2020 nos afectará en primera instancia la conjunción entre Saturno y Plutón. Los aspectos entre Saturno y Plutón están relacionados con estafas institucionalizadas. De tan institucionalizadas, que ni nos damos cuenta de hasta qué punto nos afectan. Es como decir que el sistema operativo de la sociedad, heredado del Imperio Romano, fuera todo él fraudulento. Sin embargo, como es tan antiguo rara vez pensamos en ello de forma consciente. Podríamos decir que los aspectos entre Saturno y Plutón hablan de estafas que perviven durante generaciones, transmitidas de unos a otros a través de creencias.

En cambio, los aspectos entre Júpiter y Plutón sí que suelen estar relacionados con ese tipo de estafas que estallan en nuestras narices. Estos aspectos son relativamente frecuentes, lo cual indica que los estafadores son muy creativos, y que se las ingenian para proponer nuevos y diferentes juegos.

En el artículo que le dediqué al sistema Ponzi (en este enlace: Planeta Ponzi) observamos que Carlo Ponzi tenía en su carta una conjunción entre Júpiter y Plutón. También tiene un aspecto fuerte Bernie Madoff. Y también lo tiene Baldomera Larra, precursora en España de las actuales estafas piramidales. Y adivinen qué dirigentes políticos tienen en su Carta aspectos entre Júpiter y Plutón: pues casi todos. Incluso Pedro Sánchez, que cuenta con una cuadratura entre Júpiter y Plutón. ¿Veremos en el 2020 con qué nos sorprende?
En cuanto a tránsitos generales, los aspectos entre Júpiter y Plutón dan muy buenos ejemplos: La eclosión de la crisis financiera (2007-2008) de la pasada década coincidió con una conjunción entre ambos.  Y la anterior conjunción, la de 1994, coincidió con lo que en España se denominó como "cultura del pelotazo". Y en 1999, año en que se abolió la Ley Glass Steagall, que protegía a los pequeños ahorradores, había un quincuncio entre ambos. La abolición de esta ley es la que permitió la proliferación de productos bancarios fraudulentos. Y la lista es larga, con aspectos fuertes, incluyendo el quincuncio, entre Júpiter y Plutón.

Para concluir: hace unos días alguien preguntó si podría haber algún día en el que el humano deje de mentir (ni estafe, ni engañe). Y la respuesta es que no. La mentira está tan instalada en la sociedad como lo está en la naturaleza, en la que hay animales que traman emboscadas, engañan, se hacen pasar por otros, cambian de color, etcétera... y todos ellos son carnívoros. ¿Será que deberíamos dejar de comer carne?

Y para finalizar, una pregunta: ¿Siguen las élites gubernamentales ofreciendo al pueblo en sacrificio a sus dioses, para obtener de ellos favores, diseñando crisis financieras y políticas a tal efecto?

El sentido de una sentencia

En estos días está a punto de caer la sentencia sobre el procés, que concierne a los presos políticos afectados por la invectiva del estado español en contra de lo que acontece en Catalunya. La emisión y ejecución de la sentencia no es un asunto sencillo, pues estamos hablando de un estado que ofrece muchas sombras acerca de sus intenciones. En cuanto a este último punto, el de las intenciones, propongo la siguiente hipótesis:

En el contexto neoliberal, en el que llevamos desde los años 80, los estados han perdido capacidad de decidir en la economía y en las finanzas. Recordemos que desde los años 60 hemos ido viendo que la dinámica de las empresas es demasiado veloz, teniendo en cuenta que los estados han ido convirtiéndose en dinosaurios. En los años 60, las empresas empezaron a deslocalizar las plantas de producción, fugándose del ámbito nacional. En 1971 se suprimió el patrón oro, lo cual dejó el paso para que el neoliberalismo acabara imponiéndose. A partir de los años 80, con el neoliberalismo ya implantado, se fue viendo cómo los productos bancarios cada vez resultaban más dudosos. También vimos cómo la desregulación financiera acabó conduciendo a toda la sociedad al abismo, según comprobamos con la crisis del 2008. Y entonces, ¿qué han hecho los estados para seguir presentes en la mente de las personas, si su capacidad reguladora fue transferida a los mercados? Pues, y esta es la hipótesis, los estados se han dedicado a mostrar su poder burocrático de muy diversas maneras. Una de ellas guarda relación con el asunto político que afecta a la relación entre Catalunya y el gobierno de Madrid, que se ha burocratizado, acaso como forma de decir que el estado débil está más fuerte que nunca. Me refiero a que el estado español, para que no lo perdamos de vista, se ha dedicado a hacerse presente a través de la burocracia. Cuanta más burocracia y afán legislativo, más se muestra lo obsoletas que están las instituciones públicas. Se puede decir que lo más potente del estado en decadencia es aumentar sus actos burocráticos como, por ejemplo, la recaudación vía impuestos, o propinar sanciones ante quien lo contradiga. Cuanto más potente es el mercado, más necesitan los estados hacer propaganda de si mismos. Es decir, a menor poder más necesidad tienen los burócratas de estar presentes en nuestras vidas a través de escenificaciones tan huecas como perjudiciales para la ciudadanía.

Entiendo, pues, que, con el añadido de los rumores -procedentes tanto de dentro como de fuera de España- que corren sobre la deuda española, el estado español necesita demostrar que es soberano en algo. En este caso, forzando su protagonismo sobre el asunto ante la comunidad internacional, como diciendo que no va a haber ninguna otra potencia que le haga sombra en sus decisiones soberanas. En  consecuencia, deduzco, que la sentencia supondrá la escenificación del poder (de un poder del cual carece, según lo indicado en los párrafos anteriores).

Por consiguiente, la sentencia no sólo servirá como escarmiento sino que, además, le servirá al estado español para decirle al mundo que ningún poder fáctico exterior influirá sobre sus decisiones. Cuanto menos poder se tiene, más necesidad hay de escenificar lo contrario.

La Carta astral que muestro corresponde a la fecha en que el pueblo catalán salió a la calle, respondiendo a la sentencia contra el Estatut por parte del Tribunal Constitucional, en el 2010.

Verán que hay una conjunción entre Júpiter y Urano, que ha ido coincidiendo con las reivindicaciones catalanas a lo largo del tiempo. Pueden leer sobre el significado de este ciclo en este artículo: Catalunya y el ciclo de 14 años.

El ciclo formado por el sinódico entre Júpiter y Urano ha ido monitorizando el estado emocional del proceso catalán, de tal manera que ahora estamos en una fase decreciente, que indica que es muy posible que el techo que interesa a los partidarios de la independencia haya llegado a su máximo. Si el asunto de Catalunya no se resuelve aprovechando la determinante conjunción entre Júpiter y Saturno en el grado 0 de Acuario, que tendrá lugar a finales del 2020, habrá que esperar al siguiente ciclo reivindicativo formado por el sinódico entre Júpiter y Urano, cuyo reinicio tendrá lugar en el 2024.

Otra curiosidad es la repetición que ahora tenemos de la conjunción entre Lilith y Neptuno, coincidiendo con la emisión de la sentencia, y que también tuvo lugar el día en el que en el 2010 el pueblo catalán salió a manifestarse.

Planeta Ponzi

En el 2008, justo cuando arrancaba la crisis financiera, fue apresado Bernie Madoff, lider mundial del momento en estafas inspiradas en el modelo Ponzi. Y, según vamos viendo, constatamos que gran parte del sistema social en que vivimos tiene su fundamento en un sistema piramidal que se va regenerando y sustituyendo las viejas piezas por otras nuevas. Es decir: como el sistema es piramidal todo él, aunque caiga una pirámide, otra ocupará su lugar. ¿Pero ello quiere decir que un sistema piramidal es necesariamente una estafa Ponzi? Posiblemente sí. Es decir, gran parte de lo que damos (o hemos dado) como cierto tiene su fundamento en un engaño (por parte del estafador) y en un consentimiento inicial (por parte de los estafados). De este engaño se beneficia una minoría, mientras que una mayoría comulga y asume las pérdidas sin ser consciente de cómo funciona el mundo. La sociedad misma es una gran pirámide construida a base de pirámides más pequeñas. De ahí que aunque le llegue el fin al sistema capitalista, la sociedad seguirá funcionando piramidalmente de una manera u otra. Porque no es un tema de dinero únicamente. El sistema piramidal está en la banca, en la judicatura, en la política, en el comercio, en la religión, en la ideología, en la ciencia, en internet, en el marketing, en la cultura, en el poder. Incluso las instituciones de los estados, sabiendo que los destinos de los países están subordinados a la plutocracia imperante, pueden estar formando parte de auténticas estafas piramidales.

Aunque el actual sistema de estafas sociales ponen como pionero del tema a Carlo Ponzi, cuya biografía está accesible en el enlace que aparece al final de este texto, hubo otra persona que sentó las bases de lo que luego Ponzi (y todos los que vinieron después) aplicó. Se trata de Baldomera Larra, hija del escritor, quien décadas antes puso en marcha un sistema Ponzi antes de Ponzi. Esta acción podría ser entendida como una forma rotunda de picaresca hispana.

En los años de arranque de la crisis financiera se pusieron de moda los llamados círculos de dinero, en los que grupos de personas aportaban su dinero a la pirámide. Proliferó tanto, que llamó la atención de la policía, quienes acudían infiltrados a participar en esos grupos. En consecuencia, la actividad de esos grupos quedó desmantelada. Pero ahora mismo vuelven a proliferar grupos similares, solo que sin encuentros presenciales, pues se hace todo a través de plataformas online.

Sobre el tema del sistema-estafa mundial se publicó un libro llamado Planet Ponzi, escrito por Mitch Feierstein en el 2012. Ignoro por qué razón no se traduce y publica en España. Sin embargo, en este enlace se habla de las negativas de una conocida editorial española:

¿Por qué no se tradujo al español "Planeta Ponzi", de Mitch Feierstein, editado en 2012, todo un 'best seller'?

Y si quieren comprender quién fue Ponzi, les dejo un enlace que les llevará al canal de youtube de Gabriel Bulgakov: 

La mayor estafa piramidal de la historia.

Muy relacionado con el sistema Ponzi está la proliferación de la fracasocracia, que se deja ver especialmente en el ámbito de lo político, aunque no solamente. Podemos percibir trazas de la fracasocracia en actividades profesionales que parecen prometer el éxito del cliente, pero que lo que realmente procuran es el éxito del profesional. Una prueba más de lo piramidal en la sociedad. Me refiero al ámbito de lo espiritualoide, en el que un pontífice propone acciones que le dan resultado a él y no a los demás, aunque él seduzca y asegure que todos pueden beneficiarse.

Otra forma de verlo es la cantidad de ideas, servicios y productos que surgen en el mercado de los intangibles, que prometen prosperidad o felicidad, los cuales portan bajo el brazo una gran contradicción. Pero, pienso, si llevan consigo una contradicción, ¿cómo es posible que tengan éxito? Tienen éxito porque la percepción atrayente y favorable es de corto plazo, mientras que lo que resulta contrario aparece tiempo después. Es decir, parecen servicios o productos coherentes, aunque en realidad son pompas de jabón.

En consecuencia, en la sociedad Ponzi una minoría profesional tiene éxito llevando al fracaso a los demás sin que se enteren, mientras éstos aplauden y recomiendan lo que compran a otras personas sin haber verificado la coherencia de lo comprado.

Histaminum y el grado 5 de Escorpio

Histaminum y el grado 5 de Escorpio.

Aparte de su relación con las alergias, Histaminum toca un aspecto de la mente muy interesante. El asunto de fondo gira alrededor del vínculo entre padres e hijos (o entre cónyuges). Me refiero a los sentimientos de deber y de deuda que tal vínculo genera. Tales sentimientos pueden interferir en la capacidad para obrar, pensar y expresar la libertad individual. En otras palabras, según si las necesidades individuales resultan más o menos armoniosas en relación a los valores del vínculo, el resultado será la paz y la reciprocidad en los afectos. En cambio, si las necesidades de la individualidad se contraponen con las lealtades que el vínculo lleva implícitas, el resultado será la guerra, que tanto puede ser interior como exterior. Estamos hablando de una guerra más o menos muda o soterrada, tal es el perfil del que estamos hablando. Se trataría, pues, de una particularidad cuya respuesta desencajada es el brote violento o alérgico. Es decir, animadversión hacia el papel que los padres ejercen sobre la vida de los hijos (y viceversa) cuando estas interferencias actúan en el plano inconsciente. Estamos hablando, pues, de un doble fondo. O dicho de otro modo: la persona puede mostrar una aparente aceptación de las reglas no escritas que esos vínculos conllevan. Sin embargo, en su interior hay una disconformidad difícil de expresar y clarificar racionalmente. Si la situación se hace crónica, es posible que se llegue a un comportamiento sumiso hasta quedar atrapado en él. Dificilmente una persona sumisa puede hablar a las claras de lo que le sucede, excepto que lo haga a través de algún brote alérgico o psicótico. Incluso más: puede haber una sumisión disfrazada de rebeldía.

Histaminum refleja el choque entre lo que uno quisiera hacer y lo que otras personas le llevan a uno a hacer o a sentir, aunque muy a menudo este último factor está muy poco claro (debido, entre otras cosas, a la lectura subjetiva que el individuo Histaminum hace de las circunstancias). Por esta misma razón, no sólo esta interferencia existe cuando la relación entre padre e hijos (o entre cónyuges) está viva, sino, también, cuando esta relación ha cesado (por ejemplo, por razón de muerte o divorcio). Es decir, si las acciones de las personas en relación a sus propias vidas está siendo influida o entorpecida por los valores atávicos colectivos que se infiltran o se solapan entre las propias motivaciones. Podríamos ver ahí un conflicto emocional derivado de la pugna entre un derecho y una obligación no aceptada. Si entre ambos, derecho y obligación, hubiera una incompatibilidad, entonces se produciría una alergia emocional o psicológica. De este modo, la persona reacciona ante los valores que siente que le condicionan como si se tratara de algo que hay que combatir. O bien, quiere encarnar los valores familiares y ante lo que reacciona es ante la emergencia de determinadas necesidades escondidas que habían estado censuradas. Es decir, la persona puede sufrir de alergia o fobia ante sus propias necesidades individuales, lo cual es una forma de negación.

Así, pues, la clave de Histaminum está en la fusión o solapamiento entre los derechos de la individualidad y las obligaciones hacia la colectividad y su consecuencia en cuanto a la libertad para expresar lo que es propiamente de uno. La persona Histaminum acaso sienta que no se expresa correctamente, pues cuando lo hace parece más una reacción defensiva que una muestra de sentimientos nobles. Incluso puede llegar a pensar que expresar necesidades individuales abiertamente es una forma abusiva de llamar la atención. Es decir, prefiere no hacerlo directamente. O aún más: preferiría vivir en un entorno en donde la comprensión y el respeto entre personas fluyera sin tener que estar reclamando atención por las particulares necesidades de la individualidad. El conflicto, pues, aparece cuando la persona es forzada por las circunstancias a manifestar sus propias emociones reprimidas. Estas emociones pueden ser canalizadas voluntariamente, si la persona es consciente de la naturaleza del conflicto, o a través de algún brote alérgico. En este caso, la persona siente alergia de si misma; o, si lo prefieren, alergia de sus propias necesidades. Hay una palabra más cruda para este comportamiento: asco, desdén, boicot.

La persona Histaminum ha aprendido a enmascarar sus necesidades hasta convertirse en  insondable, hermética y ambivalente. Así, pues, alguien que ha desistido de ser comprensible para los demás; que ha preferido abolirse; y que sólo se muestra a través de reacciones fóbicas o alérgicas que surgen cuando las emociones inconscientes se desbordan.

El individuo Histaminum, debido a su dificultad para expresarse clara y abiertamente, no quiere abandonar ni ser abandonado. Por ello, prefiere posponer su anhelo de satisfacción, especialmente si ello le exige mostrarse vulnerable. Es muy posible que a Histaminum le interesen las manifestaciones artísticas, aunque prefiere que los protagonistas sean otros. Preferirá ser espectador o, si ejerce su creatividad, podría decantarse por la pintura, la fotografía, la escritura o la composición musical, u otras actividades sobre las cuales pueda actuar sin sentirse incomodado por la presencia cercana y absorbente de los demás.

Siendo niños, las personas Histaminum se sintieron ignoradas o arrinconadas. Y a diferencia de otros rubros relacionados con el arrinconamiento infantil, como, por ejemplo, Veratrum Album, que reclama protagonismo de forma ostentosa, lo que sucede con las personas Histaminum es que les gusta esconderse, enmudecer o poner las cosas difíciles a los demás. Tal sea esta una venganza derivada de viejas sensaciones de ese arrinconamiento infantil.

Por consiguiente, el tema central en Histaminum es lo que para los demás sería evasividad o indefinición. En efecto, a las personas que encajan en el perfil de Histaminum se les suele ver como secretivas o lacónicas. Es decir, solamente ellas pueden saber qué es lo que piensan y sienten. Lo que flojea, pues, es su expresión abierta. Desde fuera se les suele ver como incomprensibles, crípticos o herméticos. Tanto es así, que sobre las personas Histaminum los demás proyectan sus congojas, sus traumas, sus frustraciones o, incluso, sus dones. Es como si Histaminum fuese un lienzo sobre el cual los individuos pintores plasman su mundo interior, atribuyendo a Histaminum la autoría. Es como si mis congojas internas, siendo yo pintor, las pintara sobre el individuo Histaminum y le atribuyera a él la causa de lo que ocurre en mi.

Muy relacionado con esto último es que Histaminum puede desarrollar facultades mentales excepcionales, pudiendo encarnar trabajos que requieren de gran perspicacia psicológica, como agente secreto, agente doble, investigador policial, o cualquier profesión que requiera discreción y secretividad. En consecuencia, la persona Histaminum puede llegar a conocer a los demás hasta lo insospechado. Su capacidad para absorber información hace que a los demás los vea completamente desnudos. Histaminum es una esponja que absorbe los traumas, las frustraciones y los desórdenes de los demás. Y es de esta manera que obtiene el conocimiento. Si cayera en la tentación de repeler o defenderse de las proyecciones, sus excepcionales atributos acabarían resultando contraproducentes, pudiendo llegar a desarrollar alguna alergia que le acabaría aislando del mundo.

Histaminum, con su actitud deliberadamente opaca, muestra a los demás lo que no quieren ver de si mismos, aunque estos le culpen. La ausencia de reacción defensiva no debe confundirse con debilidad, sino con una forma de defensa sutil orientada a que los demás se pongan en evidencia ellos mismos.

El grado 5 de Escorpio.

La vibración de de Histaminum resuena en el grado 5 de Escorpio. Describe a un medium emocional, una persona sumamente permeable a necesidades y emociones ajenas, que percibe el psiquismo de otras personas hasta el punto de no diferenciarlo del suyo propio. Le cuesta, pues, diferenciar las necesidades de los demás de las suyas propias. Solo una alergia podría poner el límite de lo que Histaminum es capaz de absorber.

El trabajo de fondo relacionado en el grado 5 / Histaminum podría girar en torno a reconocer y honrar los propios anhelos en medio de la tendencia a fusionarse con la dinámica emocional del colectivo. Dejar sin toma de conciencia este hecho puede llevar a la persona a alternar la sumisión con la reacción, o con cualquier otra forma de violencia pasiva.

Morituri Te Salutant

Lo propio de la política es la ficción. Y en nuestro país la ficción consiste en decir que se quiere hacer lo que no se va a hacer. En cambio, de lo que se va a hacer en realidad nadie puede hablar. Nadie habla porque debe haber algo que no puede decirse y, por tanto, lo sabe alguien que se guardará muy mucho de decirlo. Alguien, por cierto, que va a recibir una muy buena recompensa ejecutando lo que ninguna coalición de izquierda se atrevería a hacer. Y esto que no puede decirse me lleva a pensar en términos de política-ficción. Allá va la elucubración:

Pedro Sánchez tiene una misión de la cual no puede hablar, acaso por lo desagradable que va a resultar culminarla. Para ejecutar ese mandato, necesita que el gobierno que deba formar le garantice una estabilidad que dure los cuatro años de legislatura. De esos años, los dos primeros serán los peores, por las consecuencias que se pueden generar como consecuencia de las decisiones a tomar. Lo hemos visto en otros gobiernos, los cuales aplican las medidas más impopulares durante los dos primeros años de legislatura, dejando las modificaciones más popularmente tolerables para los últimos años. De esta manera, el mandatario vuelve a hacerse amigo de sus votantes: tras un par de años como ogro, le sucederán otros dos como osito seductor.

A la vista tenemos que ese gobierno futuramente estable deberá hacer frente a temas muy espinosos. Si este gobierno, supuestamente socialista, se coaligara con Podemos, y más intuyendo el panorama que se abrirá bajo nuestros pies a partir de que haya gobierno estable, podría hacer que los ministros de Podemos que hubieran podido participar en ese gobierno de coalición dimitan y acusen al Psoe de hacer lo que suponemos que va a hacer. Si es así, las medidas no podrían llevarse a cabo. Con lo cual volveríamos a ir repitiendo elecciones cada pocos meses. Y así hasta que alguien con un poder mayor diga basta.

Por otro lado, los chicos de Podemos tampoco creo que tengan muchas ganas de participar en un gobierno cuya principal tarea es hacer cosas feas. Sólo lo harían para poder dimitir antes de lo feo y acusar al Psoe de falta de patriotismo. Es decir, lo harían para salvar el nombre y publicitarse. 

Supongo que el propósito de Pedro Sánchez es llegar a ganar las elecciones con una mayoría lo más amplia posible, lo cual le daría campo para hacer esas cosas tan feas. Pero entonces, ¿es que Pedro Sánchez admite que puede llegar a convertirse en el gobernante que producirá (o canalizará) el gran marrón de la historia venidera? Es posible, pero a cambio de qué, y en favor de quién.

Está claro que Pedro Sánchez no puede fiarse de Podemos, pues necesita de un gobierno que le apoye incondicionalmente, dado el marrón que tenemos en el horizonte.

Recordemos que fue durante el mandato de Felipe González, vía Carlos Solchaga, que gran parte de la economía que se había creado a partir del Plan de Estabilización fue vendida a corporaciones privadas.

A la conclusión a la que llego es que nadie quiere gobernar, y que los españoles tampoco quieren ser gobernados, dada la dispersión del voto, o acaso porque intuyen lo que se avecina, y que cuanto más se tarde, mejor. Votar variado en España es un anatema, tanto para el pueblo como para los gobernantes. 

De ahí que el título que le he puesto al artículo sea Morituri Te Salutant. Los que van a morir te saludan. Ahora solamente falta tener paciencia para saber a quién se saluda y a quién le va a tocar morir. 

Elton John

Aprovechando el tirón de Rocketman, y siendo un forofo del primer Elton, aquí van unos comentarios.

Si echamos una ojeada por internet, veremos que hay una carta de Elton John a la que se le atribuye un ascendente en Leo. Después de hacer pruebas con esa carta, concluyo que no me acaba de convencer lo de Leo en el ascendente. Sin embargo, si lo hacemos nacer a las +- 2 de la madrugada, el ascendente resultante es Sagitario y el mediocielo cae en Libra. A partir de esta hipótesis, vamos viendo que los acontecimientos clave en la vida de Elton cuadran bastante bien con esta hora. Aquí van unos ejemplos:

El año en el que empieza a sobresalir es en 1970, con Urano y Júpiter transitando por su mediocielo.

En 1973, un año cumbre, se publica el Yellow Brick Road, un disco que le reportó un gran éxito, y que para muchos es fundamental. Durante esa época estaban transitando por su mediocielo y su casa X Urano y Plutón.

En 1984, Elton contrae matrimonio, que dura muy poco tiempo. Urano y Neptuno estaban transitando por su casa I. Y Plutón, además, transitaba por su casa X. Damos por entendido que en este año aún no había asumido su homosexualidad.

En 1987 padece una afección de pólipos que desemboca en una operación. Su voz tuvo que cambiar para adaptarse y evitar un nuevo episodio de pólipos. Saturno, Urano y Ceres transitaban por su ascendente o por su casa I.

En 1988 declara públicamente su homosexualidad, con Saturno y Urano transitando por su ascendente sagitariano.

En el 2014 se casa con David Furnish, con el nodo norte y Ceres de tránsito por el signo de Libra.

Y en el 2019, con Júpiter de tránsito por su ascendente, está lleno de conciertos de despedida, homenajes y una película sobre su vida que está siendo todo un éxito.

Nota:

Ignoro si la hora de su nacimiento son las 2 de la madrugada, o si hay que rectificarla, lo cual dejo a quien tenga tiempo. El caso es que esta carta puede ser un buen punto de partida.

Suponiendo que esta hora pueda estar cercana a la realidad del natalicio de Elton, podemos ver que tiene a Quirón en aspecto de cuadratura con Saturno y Plutón, lo cual nos podría indicar algo sobre su sufrimiento (en relación a una sexualidad que no empezó a aceptar sino hasta finales de los años 80.
Y no olvidemos que tiene a Lilith en el ascendente, lo cual puede explicar su afición a escenificarse con disfraces y uniformes, especialmente a partir de los primeros años 70. No obstante es uno de los iconos del glam-rock. Digo lo de los disfraces porque puede ser una señal de que Lilith puede ser una válvula de escape a todo lo dicho en relación a Quirón. Por cierto, hay disfraces de Elton que parecen cercanos a lo militar. Quizá tenga relación con un padre vinculado al ejército, si no estoy mal informado. ¿Una forma de vengarse de un padre poco comprensivo?

Una anécdota personal.

Tendría yo unos 14 años, una edad en la que mis preferencias musicales experimentaron un giro fundamental. En ese año, un amigo del colegio me invita a su casa y me presenta a sus hermanos. Por cierto, todos géminis, mi amigo y sus tres hermanos, dos de ellos gemelos. El caso es que me hacen escuchar el Harvest -de Neil  Young- y el Tumbleweed Connection -de Elton John-. Pasé de escuchar a Los Brincos o a Tom Jones, por poner un ejemplo, a esos dos monstruos. Pues bien, el disco de Elton sigue siendo para mi de lo mejor del cantante del cual estamos hablando, con permiso del Madman Across the Water, una obra maestra. Y del Harvest prefiero no hablar, pero las emociones que me provoca son innombrables y muy actuales.

El Procés y la Cosa Nostra

Con el asunto del procés, hemos pasado del clamor popular al clamor burocrático, señal de que la cronificación del conflicto va a tener más futuro que la posible solución. O lo que es lo mismo: la falta de audacia, que hubiera sido muy constructiva hace unos años, se ha ido degenerando hasta convertirse en un asunto burocrático. Y la burocracia reina en las instituciones y en los aparatos de los partidos políticos. Es decir, la burocratización beneficia a todos los partidos, todos, y a las instituciones. La prueba de esto último es la proliferación de iniciativas que parecen nuevas, pero que en realidad son refritos de lo que ya había. Las instituciones se revalidan a si mismas con la burocratización. Y los partidos, todos, como viven de las subvenciones que esas mismas instituciones procuran, también. Visto así, la burocracia vive a costa de la ciudadanía. La vieja lucha de clases (burgueses versus proletarios) se ha transmutado en una lucha entre ciudadanía y burocracia.

En Catalunya ha habido diversas familias políticas que lo han ocupado y manejado casi todo en política. Me refiero al entorno Pujol y al entorno Maragall, en la Generalitat y en el Ayuntamiento de Barcelona respectivamente. Pues bien, a resultas del declive de la influencia de estos entornos, el pastel ha quedado libre para que nuevas familias emergentes luchen entre si (y contra los restos de las viejas guardias) para ocupar el lugar y tener control del pastel. El ejemplo más claro lo vemos en el papel de Els Comuns, en los intentos de viraje de ERC, en los reajustes en Junts per Cat, etcétera. Y esta es la cuestión: en este momento la ciudadanía ha dejado en manos de la vorágine de estas luchas a esas élites aspirantes. O mejor dicho: las élites han secuestrado el proceso. Por eso llamo a toda esa burocracia la Cosa Nostra, que ha secuestrado la energía del pueblo y la está exhibiendo como en una subhasta, a la espera de un buen postor. Lo vemos, por ejemplo, en el papel de Manuel Valls y la operación que lo ha vinculado-desvinculado a Ciudadanos.

En estos momentos, el horizonte de la independencia se ha situado más allá, a cambio de que el horizonte próximo esté protagonizado por la burocracia, tanto la generada por las instituciones como por la generada por los partidos. Por ejemplo, con el juicio que acaba de ser puesto visto para sentencia vemos que lo que más nos ha acabado preocupando es cuál será la sentencia y cuándo se hará pública. Pues bien, sea cuando se dictamine luego vendrán recursos y contra-recursos... y así seguiremos, excepto que ocurra algo que desafíe a la burocracia y que obligue a la audacia de la cual tanto nos quejamos por su ausencia. De momento, la burocracia está ganando la partida a la ciudadanía.

En cuanto a si es posible visualizar cuándo puede acabar esta situación, veamos qué nos dice la Carta correspondiente a cuando el juez Marchena proclama el visto para sentencia.

Vemos que Marte (regente del ascendente) está en la casa 8, que describe la actual situación. Marte en casa 8 es algo así como un secuestro, una amenaza, un bloqueo, una lucha soterrada, tensiones, incertidumbre. Pues bien, Marte transitará por el medio cielo de esa Carta durante la segunda quincena de agosto. Es posible que por esas fechas se haga pública la sentencia. Pero como lo que resulte no va a ser del gusto de nadie, ni de los presos, ni de los defensores, ni de la ciudadanía que apoya, y ni tan siquiera de los partidarios de la unidad patria a costa de lo que sea, el conflicto burocrático seguirá campando con trancas, retrancas, recursos y contra-recursos por parte de unos y de otros. Más adelante, cuando Marte transite por el ascendente (atención), que será en diciembre, podríamos empezar a ver un horizonte más claro. Y será justo en diciembre cuando Júpiter pasará a transitar por Capricornio, dando fin a su tránsito por Sagitario. Por consiguiente: pasaremos de la internacionalización del conflicto a un escenario en el que no habrá más remedio que arbitrar una solución.
Sin embargo, y para acabar, tendremos un tránsito de Marte sobre la Luna de esta Carta, que acontecerá durante la primera quincena de noviembre. Cabe esperar una movilización popular que restituya el protagonismo al pueblo. Recordemos que el grado de Catalunya es el 21 de Libra y que esta Luna está en el grado 23, a tocar.

Naja Tripudians y el grado 17 de Acuario

Naja Tripudians y el arte de mirar al frente.

Naja Tripudians es uno de los homeopáticos de origen animal. En concreto, de la cobra, un reptil cuya presencia suele asociarse a la del encantador. Se trata de una serpiente que es capaz de ensanchar parte de su cuerpo cuando se yergue, acaso como forma de transmitir un mayor poderío. Y la relación entre encantador y serpiente puede ser mutuamente hipnótica, lo cual nos pone sobre aviso acerca de la tendencia encantar o a dejarse encantar por parte de las personas Naja Tripudians.

La materia médica relacionada con Naja Tripudians va dirigida a problemas cardíacos debidos a sustos residuales, especialmente los relacionados con abusos, ya sea debido a un hecho concreto o por contagio transgeneracional. Es decir, Naja Tripudians representa un cuadro doloso muy presente en la familia. También podría tener origen en la experiencia del parto o en el proceso prenatal. Las secuelas pueden derivar, además, en arritmias, asma, problemas en la autoexpresión, falta de fluidez y espontaneidad, etcétera. Este núcleo doloroso actúa como hipnótico, como si la persona se sintiera arrastrada a vivir experiencias que pueden resultar perjudiciales para ella misma. O lo que es lo mismo: el propósito inconsciente de estos individuos puede ser una quimera que le viene dada por herencia. Y estas quimeras pueden tener relación con traumas no resueltos.

Este remedio puede ayudar a quienes hayan podido sufrir debido a abusos de poder, de fuerza, sexuales, de género, por violencia doméstica o acoso laboral (mobbing) o escolar (bullying), por secuestro, hostigamiento verbal, etcétera. Por otro lado, también puede haber dado lugar a una debilidad moral que deriva de un extraño sentido de culpabilidad por lo sucedido, aún siendo víctimas.  Este detalle se percibiría en una sensación de vergüenza que puede restar soltura expresiva a la persona.

Los niños que han sufrido abusos pueden ver como el trauma se repite hasta una edad relativamente avanzada : pueden dejarse abusar, incluso siendo adultos, más aún si lo han sido psicológicamente; o convertirse ellos mismos en abusadores, especialmente si no reconocen o identifican el hecho de origen.

De más mayores pueden comportarse de forma audaz, atrevida y reivindicativa, adoptando el dolor de los demás como parte de su propia causa, acaso como forma de trascender experiencias penosas propias. También puede ocurrir lo contrario: que la persona, sintiéndose frágil y desprotegida, evite situaciones en las que puede volver a experimentar abuso y/o susto. Esto lo veríamos, por ejemplo, en las dificultades a la hora de relacionarse con superiores jerárquicos, debido al miedo-susto original. Estos individuos prefieren relacionarse con personas frágiles e indefensas. O, por lo menos, con quienes no supongan ningún peligro de volver a recibir abuso por su parte.

Naja Tripudians puede ser de especial utilidad para quienes piensen que puedan ser perjudicados o marginados por razón de raza o por pertenencia a clase social desfavorecida. Por esa misma razón, vemos personas Naja Tripudians que desarrollan alguna ideología anti-sistema; o muestran diversos modos de escepticismo en relación a la honestidad y limpieza de comportamientos por parte de los humanos. En cualquier caso, se trata de personas que desarrollan gran conciencia de las consecuencias negativas que el mundo de (algunos) adultos causan en los niños o en personas más débiles.

Por otro lado, Naja Tripudians puede ayudar a comprender el comportamiento paranoide o susceptible surgido como consecuencia de haber experimentado los abusos de poder antes comentados. 

Otros registros de Naja Tripudians nos muestran algunas otras peculiaridades. Además de todo lo indicado, Naja Tripudians está asociada a una gran actividad mental sin control. Es como si la persona se sintiera físicamente inmovilizada, acaso debido a experiencias traumáticas, mientras la actividad mental va a más. Como si estuviera atada por las piernas, sin ser capaz de moverse, y sufriendo de una gran hiperactividad interna, la persona Naja Tripudians sufre hasta el punto de preferir morir. Ello nos pone sobre aviso acerca de algunas cualidades del homeopático correspondiente: problemas relacionados con las piernas, con la circulación, con las varices, etcétera. Y también, como forma de prevenir, cuando se sospecha que la persona puede ser susceptible de sufrir enfermedades neurodegenerativas, especialmente si ha habido antecedentes familiares.

En Naja Tripudians se produce una paradoja: por un lado, la hiperactividad interna pide movimiento externo. Sin embargo, como tienden a sentirse existencialmente inmovilizados, renunciando a moverse, con lo cual todo se convierte en un bucle. En consecuencia, en su quietud superficial, Naja Tripudians siente que es incapaz de mantener la calma. Por tanto, esa quietud esconde mucha angustia interior. También es posible el comportamiento opuesto: personas que son incapaces de permanecer en un sitio o contexto social más allá de lo que dura un suspiro. En este caso, puede tratarse de un comportamiento sin propósito, como el de alguien que se mueve mucho para no ir a ninguna parte.

Los individuos Naja Tripudians se sienten fácilmente excluidos, marginados o ignorados por sus semejantes, cosa que indica lo importante que es para ellos la opinión de los demás en la construcción o rehabilitación de la propia imagen. Lo reconozcan o no, el reconocimiento de los demás es uno de los factores que más influye en el bienestar de estos individuos. Se podría decir que la opinión ajena negativa se puede convertir en fuente de padecimiento, susceptibilidad insoportable o enfermedad.

Debido a su frenesí interior, las personas Naja Tripudians no acaban de saber qué hacer con sus vidas o consigo mismas.

Naja Tripudians y el grado 17 de Acuario.

Naja Tripudians reverbera en el grado 17 de Acuario. Este grado describe a una persona servicial, generosa y compasiva, que defiende valores de justicia social. También, por otro lado, esa misma persona, aún con su amplitud de miras, puede verse asustada o coaccionada por minucias y detalles sin importancia, especialmente si intervienen otros individuos. La razón de esto es que utiliza la preocupación como forma de defensa ante situaciones sociales en las que podría sentirse débil, menospreciada o degradada. Por otro lado, la persona que encarna los atributos de este grado preferirá que las relaciones interpersonales sean útiles y pragmáticas, acaso como forma de autoprotección o para evitar volver a quedar expuesta a riesgos emocionales.

Por todo lo dicho anteriormente, las personas Naja Tripudians son muy sensitivas a la violencia y a la manipulación. Y su punto débil es que son fácilmente coaccionables, cosa con la que tendrán que batallar, pues su mente alberga un dolor muy antiguo, acaso heredado, que es la causa de todo lo que les he indicado en este capítulo. De ahí que la única solución sea mirar al frente y seguir caminando.