Los movimientos de la gran serpiente (II)

Después de más 25 años de estudio y práctica, empecé a aplicar la astrología para comprender y conocer el devenir político, social y económico. De hecho, más 3/4 partes de este blog está dedicado a desgranar la influencia de los ciclos astrales en la vida de personas, comunidades y países.

De astromundial, que así se llama la cosa, empecé a publicar ahora hace 4 años. Sin embargo, uno de los artículos más representativos al respecto -"El poder del 39", publicado en junio de 2012- fue inspirado por los estudios antroposóficos. En particular, por los dedicados a los estudios de autobiografía personal. A partir de esta herramienta, extrapolada al ámbito de la historia colectiva, entendí y comprendí que en la historia de España el ciclo de 39 años es determinante, especialmente desde el siglo XIX para acá.

Cuando escribí "El poder del 39" yo no conocía la obra de Alexandre Deulofeu -La matemática de la historia-. Se podría decir que ambos habíamos llegado a una misma conclusión a través de diferentes vías. Me interesé por él a través de la obra de su nieto, Juli Gutiérrez Deulofeu.

En sucesivos artículos me dedicaré a revisar las reflexiones sobre algunos temas que afectan a la relación entre Catalunya y España, cosa de la cual he publicado bastante en el blog. En concreto, demostraré que el proceso soberanista arranca de mucho antes del 2010, fecha en la que se produce el dictámen del Tribunal Constitucional en relación a la reforma del Estatut propuesta en el 2006 por el Parlament de Catalunya.

Los movimientos de la gran serpiente (I)

Por más que se intente, el mundo de lo humano es ingobernable en este momento. Vemos como la globalización está poniendo en evidencia la incapacidad de los gobernantes para hacer frente a la complejidad. Lo que quiero decir con ello es que el mundo no necesariamente lo dirige una élite, como dirían algunos, sino que su marcha es una creación colectiva, de la cual sólo algunos tienen conciencia y posibilidades de manejarse con ella. 

En realidad, el mundo humano, su dirección, es llevado gracias a una cooperación en la que interviene por igual la totalidad de la pirámide social. Si lo prefieren, llamemos a este hecho "inconsciente colectivo y la fuerza de la historia". Lo que sí marca una diferencia es el nivel de información con que se cuenta al respecto. Dicho de otro modo, quien comprende que la historia -y el curso de los acontecimientos- funciona como una serpiente sabrá por adelantado que las crisis -diversos tipos de crisis- se producen con periodicidad.

Así, pues, más que una élite que controla, se trata de disponer de información y medios con qué gestionarla para aprovecharla de la mejor manera. Lo normal es que la élite disponga de una mayor información, además de sus medios obvios.  Las diferencias de clase social, tanto o más que la economía vienen dadas por la capacidad para apropiarse y gestionar la información para el propio provecho. Está claro que por más poder que tenga alguien de poco le serviría si lo utiliza contradiciendo los movimientos de la gran serpiente (la naturaleza cíclica de la historia).

Ante la pregunta de quién gobierna sólo se me ocurre decir que quien tiene información acerca de la lógica de estos movimientos, visualiza el futuro y dispone de medios para acrecentar sus recursos.

Y en estos movimientos se producen puntos de inflexión críticos, como el que estamos viviendo desde el 2008, que afectan a la totalidad de la gran pirámide social.

Sobre este tema, del de los ciclos, ya escribí mucho y dejé constancia en este blog. Sin embargo, me gustaría ampliar con reflexiones posteriores surgidas de comentarios que los lectores me hicieron llegar.

En concreto, en próximos artículos me referiré, para clarificar mi postura al respecto, a la situación que afecta a la relación entre Catalunya y España.

La repertorización astrológica

En el ámbito de la homeopatía, repertorizar supone todo un escrutinio, un arte. Hay mucha materia médica y las personas somos muy complejas. Así, pues, determinar cuál puede ser el homeopático adecuado ya es una buena tarea. Sin embargo, y aquí voy, la astrología puede ayudar en ello.

La repertorización astrológica.

Poder repertorizar la sintomatología, las características de la persona y determinar cuál puede ser el homeopático adecuado encuentra en la astrología la posibilidad de dotar al proceso de curación de una dimensión extra. Luego lo explicaré mejor.

Sin embargo, hacer una repertorización no exime del conocimiento de la materia médica. Tampoco exime de escuchar con atención los motivos que llevan a la persona a pedir ayuda, valorando su discurso y sus expectativas vitales. Por otro lado,  lleva a conocer mejor la astrología y, obviamente, su aplicación práctica para el menester que nos ocupa.

Medicamentos y grados del zodiaco.

Partiendo de la base de que cada homeopático está reflejado en un grado zodiacal, la repertorización astrológica conllevará escuchar y comprender las necesidades del consultante, tanto las que manifiesta como las que oculta. La captación fina de estas necesidades permite percibirlas reflejadas en el mapa astral. Y, en concreto, en qué grados quedan reflejadas mejor estas necesidades.

Por otro lado, y he aquí el valor añadido, repertorizar y escoger el homeopático en función de un grado zodiacal puede ayudar, además, a reestructurar los contenidos del signo (carácter), de la casa (circunstancias vitales) y del planeta con el que haga aspecto (elevando su calidad vibracional).

La homeopatización del mapa astral.

En líneas generales, los factores astrológicos que pueden reflejar las necesidades que una persona puede plantear son:

• Cualquier planeta en el grado en el que esté, especialmente si está mal aspectado, y que pueda reflejar cuál es rasgo doliente de la persona según ella misma nos haya contado. Habría que prestar atención a los planetas que simbolizan la vida (Sol y Luna) y a los que la deprimen (Saturno, Quirón o Neptuno). Especialmente si los primeros mantienen aspectos tensionales con los segundos.

• El grado de la conjunción Sol-Luna prenatal es de vital importancia para atender y tratar aspectos de la personalidad que vienen condicionados por la experiencia prenatal y perinatal. Este grado es uno de los que podríamos llamar constitucionales a efectos de materia médica homeopática.

• Los grados correspondientes al ascendente, descendente, mediocielo y fondo de cielo (y sus respectivos regentes) son sumamente importantes. Los homeopáticos correspondientes pueden servir, respectivamente, para re-estructurar la actitud, las relaciones, la posición en la sociedad y la posición en la familia. Sin embargo, el grado más importante es el del ascendente.

• También se puede valorar todo aquello que tenga relación con la Casa VI, pues puede estar indicando enfermedades que devienen del modo de vida de la persona: alimentación, forma de cuidarse, etcétera. También, la Casa VIII, pues describe la parte genética o heredada de las enfermedades.

La dimensión homeopática de la vida.

La homeopatía plantea la vida humana de un modo similar al de la astrología. Somos materia densa, vibracional, mental y espiritual. Los medicamentos homeopáticos, sus efectos sobre las personas, especialmente cuando se trata de diluciones más sutiles, reverberan afectando a la calidad de la expresión planetaria indicada por los grados de los que he hablado en este artículo. Si desean obtener alguna información complementaria al respecto, les invito a visitar este enlace: Diluciones astrales. En concreto, en el descargable llamado "diluciones astrales", uno de los que están ahí referenciados.

Calcarea Carbonica y el grado 16 de Capricornio

Calcarea Carbonica Ostrearum y el grado 16 de Capricornio: La catedral y el refugio del alma herida.

-->

Durante estos días pasados he estado haciendo pruebas con Calcarea Carbonica Ostrearum, para investigar sobre el tema del abuso (en la infancia, en la vida en general, etcétera). La dilución fue la acostumbrada, 10MK. La materia prima de este medicamento viene del caparazón de la ostra, un símbolo que inspira vulnerabilidad, protección, dureza, fragilidad, valor, ocultación, secreto. También, la ostra misma, un laboratorio alquímico en el que una intromisión venida desde el exterior puede generar la formación de una perla. Probablemente esta tipología se corresponda con una persona que muestra una defensa, acaso dura y áspera, para proteger un mundo interior frágil y delicado. También podría darse lo contrario, alguien que no sabe defender sus límites, que está demasiado expuesto a intromisiones no deseadas.

Nada más empezar con la prueba acudo a un cine-forum para escuchar y ver la película de James Cameron "Avatar". Curiosa película, aunque exagerada para mi gusto. En los primeros minutos se escucha una frase: "los fuertes abusan de los débiles". Podría ser casualidad, aunque ya voy entendiendo que la homeopatía pone a reverberar información pre-existente. Probablemente hemos presenciado abusos por parte de los fuertes hacia los débiles a lo largo de la vida. Acaso en la familia, en el colegio. Incluso después, en la vida laboral o a través de las noticias en las que se habla de explotación de unos por otros, de expolio, de corrupción política, de estafas bancarias. De una manera u otra nos encontramos con manifestaciones de Calcarea Carbonica Ostrearum en muy diferentes contextos.

Durante los días de prueba, además de la película mencionada, ocurrieron algunas otras cosas. Empecé a dar una nueva mirada a las razones por las cuales las personas se agrupan, ya sea en familias, asociaciones, logias, comunidades, congregaciones, iglesias o partidos políticos. Reparo especialmente en la fascinación que nos producen las catedrales, las cuales parecen actuar como protectores de la comunidad. Probablemente actúen como refugio para el alma herida. Estos edificios pueden ser el equivalente del caparazón de la ostra. Somos frágiles y necesitamos congregarnos en comunidades en las que trascender nuestra debilidad individual. También, y por la misma razón, el culto al trabajo que se desarrolla en ciertas comunidades. O ser seguidor de un club deportivo, que para algunos puede dar sentido sostén y coraza a sus vidas. También, las instituciones, lo instituido, las leyes y los códigos, que sirven de refugio. De refugio y de trampa, que también.

El refugio puede ser una trampa, en efecto. La institución que supuestamente protege también puede abusar de aquel a quien debería proteger. Este es un tema que se percibe especialmente intensa en estos tiempos convulsos. Lo vemos en la actitud delincuente y corrupta de individuos perfectamente trajeados que ostentan cargos públicos. A partir de este hecho, es posible deducir que el perfil que se corresponde con Calcarea Carbonida Ostrearum tanto puede ser el del indigente, acaso alguien que fue engañado y estafado, como con el abusador, el cual también lleva dentro de si una gran cantidad de miseria psicológica y emocional.

Vuelvo a la película. En ese mismo día, el del cine-forum, por la mañana, mantengo una conversación con una amiga que trabaja en una institución pública. Me comenta de los abusos que se cometen en relación a las subvenciones que la tal institución concede a organizaciones poco transparentes, y al nivel de connivencia en relación a ello.

Así, pues, deduzco que Calcarea Carbonica es un maquillador de la vergüenza. O, si lo prefieren, un afinador de la conciencia en lo que respecta a cómo nos las ingeniamos para no manifestar nuestras fragilidades, corruptelas y secretos. No es de extrañar que un comportamiento relacionado con ello sea el de la persona elitista, que necesita relacionarse con otros congéneres a los cuales les atribuye un poder social. En realidad, este elitismo es una forma de esconder un sentido de miseria propia.

Las personas cuyo forma de ser resulta concomitante con la tipología de Calcarea Carbonica Ostrearum camuflan el sentimiento de miseria (o miedo a la miseria) con poder, seguridad o dinero.

Siguiendo con las pruebas, al día siguiente sintonicé con un sentimiento de soledad y tristeza muy antiguo. Probablemente de la época en que yo debería tener entre 7 y 10 años. En esa época yo no tenía muchas facilidades para pedir ayuda. Más que nada porque no sabía cómo hacerlo o qué expresar, o dónde ubicar una causa que legitimara mi necesidad. Digamos que me metí en un caparazón en el que permanecí hasta después de los 14 años.

Por esta razón, intuyo que Calcarea Carbonica puede servir para aquellas personas poco acostumbradas a pedir ayuda, que resultan difíciles de comprender en sus motivaciones más frágiles e íntimas, que se ocultan a través del trabajo, de una ocupación, de una religión, de una militancia o de la entrega a una causa que les roba todo el tiempo.

En el último día de la prueba escribo lo siguiente:

Quien no pidió ayuda en su momento, pudiéndolo haber hecho, luego es llevado por la vida hasta convertirse en un indigente.

Me fijo en los indigentes que frecuentan las calles y me pregunto si son ostras sin caparazón, si hubieran podido enmendar la trayectoria que les ha llevado hasta donde están. Y, también, me pregunto ahora, si la razón de no haber pedido ayuda en su momento es debido al orgullo, a la fragilidad, al miedo a mostrarse fracasado, al no saber cómo hacerlo o a una falta de apoyo endémico que existía desde mucho antes.

Calcarea Carbonica Ostrearum y el grado 16 de Capricornio.

El grado en donde este homeopático reverbera es el 16 de Capricornio. Este grado describe a una persona que porta un peso muy fuerte sobre sus espaldas. Sin embargo, más que pedir ayuda, lo que hace es seguir cargando con ello, perjudicándose poco a poco. También, y por la misma razón, se trata de una persona con gran conciencia social, que evita llamar la atención si no es por su mérito, capacidad y capacidad de servicio. Así, pues, estamos hablando de una persona que quiere ser digna por lo que aporta a la comunidad. En cambio, reclamar una atención para su fragilidad puede ser vivida como un drama que trata de mantener oculto. Y es precisamente esta vulnerabilidad la que contiene la perla más preciosa.

Aunque este tipo de personas pueda llevar una vida social intensa e implicada en temas de interés comunitario, los demás pueden no llegar a conocer de quién se trata en realidad.

También, quienes tengan activado este grado experimentarán una gran necesidad de que sea todo el grupo humano el que avance, pues así se sienten más legitimados. Lo cual es como decir que estas personas no suelen ser hábiles a la hora de reivindicarse a sí mismas. Prefieren avanzar a partir de motivaciones colectivas, tapando así sus necesidades personales mediante causas sociales.

En la vertiente más patológica, el perfil Carcarea Carbonica Ostrearum – grado 16 de Capricornio puede ser percibido a través de un sentimiento de inseguridad o desprotección tapado con elitismo, prepotencia o frialdad. Sin embargo, cosa curiosa, la persona es muy consciente de lo social. Es decir, usa lo social -ya sea para alabar o para criticar los comportamientos de los demás- para disfrazar un sentimiento de miseria y aislamiento interior.

Mercurius Solubilis y el grado 15 de Sagitario

La agravación comparativa: Mercurius Solubilis y el grado 15 de Sagitario.

¿Tienen relación entre sí el agravio comparativo, la injusticia inmerecida, los flemones y las alergias?

Mercurius Solubilis es uno de los homeopáticos más utilizados. Se usa para asuntos buco-dentales, como flemones e inflamaciones. También, para perturbaciones relacionadas con el sistema nervioso: temblores, desgaste, etc.

La psicología relacionada con Mercurius Solubilis guarda relación con la forma y usos del mercurio. La fragmentación de la mente, la sensitividad a la influencia ambiental. Como si se tratara de un termómetro, la persona Mercurius experimenta en sí misma todos los cambios que acontecen a su alrededor, incluso los meteorológicos. Como el mercurio, que se fragmenta y se vuelve a unir, estas personas se dispersan y se recomponen con facilidad. Una de las señales que dan las materias médicas al respecto de Mercurius Solubilis es la agravación fácil. Es decir, a la persona puede costarle encontrar el entorno que la haga sentir bien en todo momento, lo cual es como decir que la sensitividad la lleva a experimentar malestar con mucha facilidad. El frío la hace sentir más frío; el calor, más calor; y, también, con asuntos emocionales o de relación con otras personas.

El otro aspecto de Mercurius Solubilis, muy relacionado con lo anterior, es el deseo de matar. Bien, en realidad mi interpretación es que el deseo de matar equivale al deseo de estar bien. La traducción que ello tendría es que a la persona, al ser tan vulnerable a influencias ambientales, le resulta fácil ubicar el foco del malestar en el exterior. Como si se tratara de un termómetro, que experimenta variaciones fisiológicas según la temperatura del momento. Así, pues, la persona Mercurius Solubilis, de tan sensitiva y rápida en los cambios, puede experimentar amor y odio hacia las mismas cosas en lapsos breves de tiempo.

Si la persona Mercurius Solubilis es tan reactiva, la finalidad del medicamento tanto podría ser la de despertar a quien tiene reacciones lentas como la de apaciguar a quien manifiesta reacciones excesivamente rápidas.

Las pruebas que hice con Mercurius Solubilis fueron muy curiosas. La primera toma la hice con una dilución de 5CH, muy orientada a lo fisiológico. Lo cierto es que no experimenté gran cosa en este sentido. Sin embargo, durante la tarde atendí a una persona que padecía de Sensibilidad Química Múltiple. No me tomé este hecho como una casualidad sino como una plasmación de la tipología relacionada con Mercurius Solubilis. Por otro lado, al indagar sobre su biografía me relató aspectos de la relación con su madre que cuadraban con lo que he indicado anteriormente. La persona ya experimentó malestar desde nada más nacer, incluso antes, en relación con su madre. Y hoy en día, el malestar persiste. Y ello es así hasta el punto, intuyo, que se ha somatizado en la mencionada enfermedad.

Esto de hacer tomas de un homeopático a alta dilución (10.000K) y al cabo de poco encontrarme con una persona que encarna los rasgos psicológicos y fisiológicos correspondientes no es nada extraño. Lo excepcional es que haya ocurrido con una dilución baja (5CH), orientada a lo local.

Después de esta toma a la 5CH pasé a la 200CH. Con este cambio me empecé a sentir especialmente inquieto sin saber porqué. El paso siguiente fue cambiar la dilución a 10.000K. Curiosamente, ese mismo día acudí improsivadamente a una conferencia sobre homeopatía dirigida a alergias. Ello me da para suponer que la dilución 10.000K de Mercurius Solubilis puede ser de interés para personas que padecen algún modo de alergia que se ha cronificado.

Si Mercurius Solubilis es el exceso de reactividad (alergias, síndromes, etc), el otro medicamento, opuesto y complementario, es Graphites, que encarna la falta de reacción. Pues bien, resulta que Mercurius Solubilis reverbera en el grado 15 de Sagitario y Graphites, en el 13 de Géminis. Signos opuestos y complementarios.

Otro asunto con el que Mercurius Solubilis puede estar relacionado es la sensación de agravio comparativo, un sentimiento de injusticia inmerecida, lo cual puede provenir de las comparaciones peyorativas que suelen suceder en la infancia, con los hermanos y los compañeros de colegio. Más adelante, ya en la madurez, la persona puede experimentar que la vida no la trata igual que a otros individuos de similar valía.

Mercurius Solubilis y el grado 15 de Sagitario.

El grado 15 de Sagitario refleja grandes contrastes. Se trata de una persona de inclinación aventurera, aunque con fuertes apegos hacia el clan de origen, le guste o no. Con ello quiero decir que en este grado hay una sombra: la preocupación por los seres queridos, lo cual causa alarma fácil en el cuerpo emocional de esta persona. Podría decirse que absorbe las emociones de los seres queridos con gran facilidad.

Por otro lado, da personas con gran empatía, hasta el punto de que se alegran más del éxito de los demás que del propio.

El contraste de carácter lo da la tendencia aventurera junto con la dependencia emocional, lo que puede causar desasosiego y un no saber estar en el mundo.

Intervención en el programa de Santi Guerrero

Astrología, coaching, homeopatía... en el programa de Santi Guerrero.

Plutón y sus efectos sobre la especie humana

Disquisición sobre Plutón y sus efectos sobre la especie humana...

Astrología y Coaching

Una conversación con Lluís Gisbert y Josep Maria Moreno (detrás de cámara)

en este enlace --->>
http://vimeo.com/14043397

Tarentula Hispana y el grado 17 de Sagitario

El comportamiento complejo: Tarentula Hispana y el grado 17 de Sagitario.

A resultas de las tomas de Tarentula Hispana me he empezado a sentir deudor de algo indefinido e inconcreto, como si le debiera algo a alguien. Podrían ser varias deudas a varios alguien. Vamos, como si estuviera entrampado sin saber cómo, por qué, para qué, de quién, con qué, de qué. Por otro lado, experimenté una sensación de que estas deudas no podrán ser retornadas nunca... y, sin embargo, no me sosegaba el aceptar este hecho. Lo cual quiere decir que la línea divisoria entre lo que es posible y lo que es imposible retornarle a la vida no está nada clara. Se podría ser feliz, sin más. O se podría sentir uno desgraciado por no poder saldar esas deudas.

Esta situación me llevó a deducir y a desmenuzar lo que puede dar de sí el homeopático llamado Tarentula Hispana.

Por lo pronto, intuyo, puede ser de utilidad para cuando una persona acepta sin pensar compromisos que en el fondo no desea o no puede satisfacer. No poner límite puede suponer confusión, desorden, dificultad para percibir qué es lo prioritario. Ello puede conllevar la sensación de vivir en una trampa, en un enredo. O, si lo prefieren, dejarse hipotecar por la aparente facilidad con que se presentan las cosas, los compromisos, lo que los demás piden. Es posible que esta Tarentula Hispanica pueda tener que ver con las estafas, trampas y corruptelas con que nos encontramos últimamente.

La persona, de buena fe, se deja enredar por su propia candidez o porque la han engañado aprovechando una relación de confianza. Vive en un bucle: no sabe cómo es que la engatusan con cosas que no le corresponden a ella satisfacer...  y, sin embargo, cae y acepta.

Posiblemente se trate de un conflicto de valores o de propósitos contradictorios entre sí, o de lealtades a valores contradictorios. Ello puede dar, además, que la persona parezca vivir en una rueda, como la que hay en la jaula de las ratitas, en el que ellas, dentro, ruedan y ruedan sin ir a ninguna parte.

Otra cosa que está muy relacionada con todo lo anterior gira en torno a la expectativa frustrada de reconocimiento. O, si lo prefieren, hay una dificultad para que lo que la persona ofrece como servicio a la comunidad encaje con lo que ésta necesita y puede reconocer. Por ello mismo, la persona puede ser reconocida por cualquier otra cualidad que no es la que ella valora. Es decir, puede ser digna de amor por algo que ella no da valor; y que lo que ella da valor pase desapercibido para los demás.

Otro factor es el que se refiere a la obtención de ayuda en momentos difíciles. Ello estriba en que la persona no sabe qué pedir, o no es capaz de definir qué es lo que motiva su malestar, o que lo que dice que necesita es erróneo o poco clarificador. O que lo que la persona dice de sí no es lo que los demás perciben. Debido a ello, podría pasar como mentirosa, engañosa, confusa e incapaz de poner fácil la ayuda que podría venir del exterior.

Tarentula Hispana y el grado 17 de Sagitario.

Tarentula Hispana reverbera en el grado 17 de Sagitario. Este grado representa a la persona que anhela estar presente en el corazón de los demás. Para ello tratará de ser eficiente, valiosa, complaciente y pragmática. Sin embargo, ello sólo puede quedar en el intento, pues lo que perciben los demás no guarda relación con las intenciones que dice tener. La causa podría estar en que el pragmatismo ha desplazado a la espontaneidad, dejando la identidad verdadera relegada a un segundo plano.

Así, pues, para la persona cuyo carácter queda simbolizado por Tarentula Hispana, su mejor vía sería volver a la infancia, justo antes del momento en el que empezó a pretender ser amada como equivalente del derecho a la vida, para poder desprogramar la complejidad emocional, para desligar el reconocimiento mundano que cuesta obtener con la dignidad y el gozo de vivir. Es decir, sentirse con derecho a vivir y a ser uno mismo debería ser deslindado del reconocimiento que espera obtener de los demás. Un caso como ejemplo podría ser el del artista que, para ser más aceptado, opta por un estilo más comercial. Aún con eso, o no se encuentra a gusto con ello o los demás no le reconocen. Al artista simbolizado por Tarentula Hispana no debería preocuparle el aplauso sino el goce de estar haciendo lo que su corazón le dice, aunque sea de gusto minoritario (de momento).

Y es así como el pago de las hipótecas kármicas puede satisfacerse: la principal ofrenda que uno puede entregar en pago es su propio trabajo (proceso vital), sin importar si hay aplauso inmediato.

El grado 17 representa el del pago de la deuda a través del trabajo, lo cual echaría por tierra la idea de que el principal motivo para trabajar es el dinero. El dinero sería, acaso, el equivalente al aplauso. Y el trabajo bien podría ser un escondite o una forma de reclusión.

Un ejemplo, otra variante de enredamiento, en relación al grado 17 de Sagitario lo constituiría una persona que se siente mal y acude al médico. Este le da un diagnóstico y un tratamiento. Justo después, acude a otro médico, y a otro, y a otro... obteniendo de cada uno de ellos opiniones diferentes que la confunden más todavía. Por si fuera poco, la persona empieza a estudiar medicina, para poder entender lo que de los médicos no entiende.

Ahí veríamos cómo es posible proyectar sobre el mundo exterior las propias trampas internas. Por contra, Tarentula Hispana es capaz de percibir claramente los conflictos y enredos existenciales de los demás mucho mejor que los propios. Podría tratarse de un médico en potencia, de un sanador, de un vidente que ve claramente el funcionamiento de los demás pero no el de sí mismo.

Hay en Tarentula Hispana una dificultad para adaptarse a nuevas experiencias, especialmente si son de índole afectiva o sexual. Entonces, la persona se vuelve hacia si misma, hacia sus manías o complejos psicológicos. Hay un sentimiento de inadecuación que es fiel reflejo del temor al cambio o a la dificultad para adaptarse. Por tanto, para eludir este sentimiento, la persona rehuirá todas aquellas situaciones en las que pueda ponerse en evidencia esta inadecuación. La consecuencia de ello es una introversión forzada que genera una gran actividad interior desordenada. La sexualidad, por la misma razón, se vuelve autista.

Además de lo dicho, Tarentula Hispana se puede manifestar a través de dos actitudes:

a.- la de quienes se relacionan superficialmente con los demás, como modo de escapar de su lío interno.

b.- la de quienes huyen de las relaciones profundas, como modo de evitar arrastrar a otras personas hacia su conflictivo mundo interior.

… y hasta es posible que en una misma persona se yuxtapongan ambas actitudes.

Arsenicum Album y el grado 9 de Aries

El estigma de la impecabilidad o la castración consentida: Arsenicum Album, el grado 9 de Aries y el Eneatipo 1.

Si Arsenicum Album fuese una persona sería impecable, cumplidora, perfeccionista... al menos en apariencia. Por otro lado, espera que los demás sean lo que él trata de aparentar. Es decir, un Arsenicum Album desea que los demás sean lo impecable que él trata de aparentar. Y él espera que los demás le reconozcan ese mismo atributo. El caso es que lo que se espera aparentar resulta inviable. El resultado de ello es que difícilmente se puede progresar en medio de tal presión. 

Arsenicum Album es alguien que trata de manifestarse presto y competente.... pero eso sí, de puertas afuera. Por dentro hay una persona ansiosa y agitada, insegura, tensa, inquieta en extremo e incapaz de sostener una actitud coherente y sosegada. Posiblemente aspire a ser competente en muchos frentes, como si quisiera abarcar una perfección imposible. El resultado es una manifestación de su propia torpeza que emerge en momentos clave. El vaivén entre la excelencia y la torpeza genera una gran ansiedad de fondo, aunque la persona trate de aparentar una tranquilidad que no puede mantener durante mucho tiempo seguido.

Una hipótesis al respecto de Arsenicum Album acerca del posible origen de su patología viene de los años de infancia, en los que al niño se le advierte que sólo será querido por los buenos resultados, ya sea en la convivencia (respetando las leyes, al orden, a la jerarquía) o en relación a los resultados escolares. Entonces, pues, tenemos a alguien que anhela ser querido y que considera que para que tal anhelo sea colmado debe mostrar un comportamiento impecable. 

Otra hipótesis, también relacionada con la infancia, gira en torno al imbuimiento de que los resultados son más importantes que el disfrute creativo, lo cual da lugar a una especie de castración de dicho disfrute y de la persona misma, la cual está continuamente evaluando su rendimiento en función de los resultados y no en función del placer de estar participando de un proceso. 
La persona, pues, consiente la castración y la alimenta... la alimenta hasta que se desmorona.

Arsenicum Album, el Eneatipo I y el grado 9 de Aries.

Arsenicum Album reverbera en el grado 9 de Aries. Este grado describe la tirantez existencial que puede vivir una persona en la que tanto predomina el instinto de aventura como la obligatoriedad de resultados. Se trata de un grado que exige gran poderío material y jerárquico a través de gran centramiento e independencia de criterio. Sin embargo, ello sólo lo puede conseguir una persona que haya podido desprogramar todos los anhelos derivados de la coacción -de la proyección que sobre ella otros hayan hecho-; es decir, alguien que ha conseguido no depender de nada más que de su propio criterio. La desprogramación y el centramiento consiguiente, pues, sólo pueden ser encarnados por alguien que ha llegado a una alta jerarquía interna, llegando a ocupar una posición en la que pueda determinar y coaccionar, si acaso, a los demás -o limitar la influencia de los demás a cero-; o bien, alguien que le quita a la sociedad (y a los demás) todo el revestimiento coactivo con que fue educado, liberándose de toda opinión que no sea la suya en relación a su impecabilidad. Es más, paradojas, la liberación surgiría al abdicar de la pretensión de impecabilidad. La persona, pues, actúa impecablemente cuando está centrada en lo que en esencia es de forma relajada, habiéndose despojado de toda tentación de rendir cuentas a nada ni a nadie que no sea a uno mismo. Cuando la persona no tiene confianza en lo que ha logrado, tanto en cuanto a centramiento como en cuanto a desprogramación de proyecciones de otros sobre ella, es cuando aparecen los transtornos relacionados con Arsenicum Album: gran tensión interna difícil de controlar.

Arsenicum Album tiene su correlato en el Eneatipo 1, tal y como lo menciona Claudio Naranjo en su libro Carácter y Neurosis (ediciones La Llave).

Cuprum Arsenicosum y el grado 26 de Géminis

De Cuprum Arsenicosum no hay mucho escrito en relación a sus repercusiones y correspondencias espirituales. En lo fisiológico suele indicarse para cuando se producen calambres, especialmente en mujeres embarazadas. También, para dificultades o restricciones en cuanto a la capacidad pulmonar; y para molestias digestivas, especialmente las que acontecen en la primera fase de la digestión.

Deduzco, pues, que Cuprum Arsenicosum facilita la gestación, la digestión y el crecimiento, tanto en lo fisiológico como en lo espiritual. Por otro lado, ayuda a tomar conciencia de lo que hay que seleccionar para poder priorizar o eliminar. Aquí, por ejemplo, podríamos hablar de factores del carácter que tienen prioridad sobre otros, lo cual conlleva haber detectado y definido qué es lo que se desea hacer en la vida.

Mientras estas prioridades no han sido detectadas, la sensación que se puede tener es que no se está a gusto con lo que se tiene. Hay una sensación de que sobran cosas, las cuales sí pueden estar identificadas, y que faltan otras, que no lo están. Del mismo modo pasaría con las relaciones: no se está bien con las personas con las que uno comparte la vida... ya saben, problemas de comunicación o de nutrición relacional: las personas no me aportan y yo siento que tampoco puedo aportar en este contexto. Ello podría conllevar una reversión hacia algún modo de introspección extrema o autismo

En las tomas que hice de Cuprum Arsenicosum experimenté una gran plenitud fisiológica. Y no es que hubiera comido más de la cuenta. En realidad, la conciencia experimentada me llevó a sentir que muchas cosas a las que daba importancia no la tenían. Es más, sobraban. Así, pues, intuyo que Cuprum Arsenicosum puede ayudar en los procesos en los que la persona debe deshacerse de cosas para poder disfrutar mejor de lo que realmente tiene en su mano. Con Cuprum Arsenicosum se podría hacer real aquel refrán no del todo bien entendido que dice: lo bueno, si breve, dos veces bueno. O lo que es lo mismo, esencializar las experiencias (comidas, relaciones, actividades, etcétera) evitando la cantidad en pro de la calidad. También, cómo no, la comunicación: más vale decir lo esencial que hablar y hablar para no decir prácticamente nada.

El grado 26 de Géminis.

Cuprum Arsenicosum reverbera en el grado 26 de Géminis. Este grado describe la transformación que hace una persona que en la niñez fue conservadora, discreta y callada. Así, pues, pasa de ser intelectualmente cautelosa a más aventurada, atrevida y afilada según van pasando los años.

Otra cualidad relacionada con este grado es la aversión a la multitud, lo cual podrá relacionarse con la experiencia prenatal, acaso algo apretada en el útero, y con supuestos problemas respiratorios derivados de ello. Esta experiencia prenatal, apretada en algún tramo del proceso de gestación, puede luego comportar que la persona mantenga un espíritu ácidamente crítico hacia la sociedad (una metáfora del útero primigenio).

Antimonium Tartaricum y el grado 25 de Libra

La pereza culposa: Antimonium Tartaricum y el grado 25 de Libra

La materia médica referida a Antimonium Tartaricum es poco explícita en cuanto a la psicología del medicamento. Si lo es, en cambio, en lo referente al aspecto fisiológico.

Antimonium Tartaricum suele usarse en caso de neumonía, ya sea porque se está padeciendo, porque se ha padecido y quedan restos, o, como preventivo, porque hay predisposición a volver a enfermar,

Una forma externa en cuanto al carácter y psicología de Antimonium Tartaricum es una voz con tono nasal. Es decir, personas que son muy sensitivas o somatizan sobre el sistema pulmonar.

Otra característica de Antimonium Tartaricum es la somnolencia, tanto fisiológica como emocional y espiritual. 

Durante las tomas que estuve haciendo del medicamento, a una dilución de 10MK, me puse a concretar asuntos y tareas que tenía pendientes de concluir. Así, pues, deduzco que la otra tendencia de Antimonium Tartaricum es la procrastinación, la tendencia a obviar o dejar descuidadas determinadas prioridades que podrían haberse resuelto hace ya tiempo. Deduzo de ello que la persona caracterizada por Antimonium Tartaricum suele dejar inconcluso, indefinido o postergado lo que otra persona ya hubiera resuelto. Atención, pues, al abandono, la dejación, la procrastinación.

La persona procrastina a conciencia, y no por falta de conocimiento o de memoria. Es más, tiene muy claro lo que necesita y lo que sería necesario hacer, pero no lo pone en marcha. Es más, lo que se pone son palos en las ruedas.

Podríamos pensar, y es así, que la persona Antimonium Tartaricum necesita de un apoyo social y afectivo que la estimule a llevar sus asuntos al día. Por tanto, este homeopático puede servir para tomar conciencia acerca de lo importante que es estar bien acompañado, pues lo alinea a uno hacia objetivos y acciones concretas.

El grado 25 de Libra y Antimonium Tartaricum.

Antimonium Tartaricum reverbera en el grado 25 de Libra. Este grado describe a una persona cuya libertad de acción fue frenada o se sintió coaccionada por motivos y necesidades materiales. Se trata de una persona que abdicó, o la hicieron abdicar, del riesgo y del furor de la vida hasta hacer de ella una persona doblada antes las obligaciones materiales. El resultado de ello es la pereza, la procrastinación y la confusión acerca de lo que la propia identidad requiere para sentirse viva. La persona, por no vivir lo que desea, siente un desinterés profundo por todo lo que constituye la vida normal derivada de aquella abdicación.